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소크라테스의 무지의 발견
6. 글이 아닌 말 속에서의 삶
7. 플라톤의 피안적 이데아 세계
8. 유토피아로 가는 길 : 대문자로 씌어진 덕
9. 아리스토텔레스 : 아테네의 이방인
10. 상식의 길에서
11. 변화로 가득 찬 세계를 위한 아리스토텔레스
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배경 ......................................... 4
A. 낭만주의 .............................................. 6
B. 실존주의 .............................................. 10
C. 플라톤 철학 ........................................... 15
III. 죄 개념 .............................
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나. 플라톤의 교육이론
다. 관념론의 교육원리
2. 실재론과 교육
가. 실재론
나. 아리스토텔레스의 교육이론
다. 실재론의 교육원리
3. 프래그머티즘과 교육
가. 프래그머티즘
나. 듀이의 교육이론
다. 프래그머티즘과 한국교육
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①오리엔트 수학
②그리스 수학
③소피스트 학파
④알렉산드리아 학파
⑤유클리드 이후의 그리스 수학
⑥바빌로니아 수학
⑦피타고라스 학파
⑧플라톤 학파
⑨유클리드의 <원론>
근대수학사
(10세기~19세기수학)
현대수학사
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사상에 수용되어 기독교 사상을 받아들이는 많은 현대인들의 사고에 직간접적으로 많은 영향을 미쳐왔으며, 학문적으로는 심신의 관계를 다양한 측면에서 바라볼 수 있는 기회를 제공함으로써 현재까지 크나큰 기여를 해온 저술이라 많이
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바로크 건축양식의 특성
1) 평면구성
2) 형태 및 장식
3. 바로크건축의 환경
1) 지리적 배경
2) 종교적 상황
3) 정치적 상황
4) 예술적 상황
4. 바로크건축의 특징
Ⅵ. 바로크시대의 장신구
Ⅶ. 현대의 근원으로서 바로크시대
참고문헌
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플라톤, 아리스토텔레스 등으로 대표되는 희랍철학은 인간행동을 설명함에 있어서 본능의 개념을 사용했다. 동양사상에 있어서도 인간의 생리감각적 욕구 즉 인간의 본능이 있다는 것을 인정하고 있다. 공자는 극기에 대해서 이기적 주체로
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플라톤
(2) 아리스토텔레스
2) 중세
3) 17세기
(1) 코메니우스
(2) 로크
4) 18세기 이후
(1) 루소
(2) 페스탈로치
3. 프뢰벨 - 실제 …………………………………………… 4
4. 듀이 - 실제 …………………………
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사상을 비판
⑵ 우주법 개념철학
⑶ 인간존재의 집약점으로서의 마음
⑷ 좌경하는 기독교 철학의 기수
2. 코넬리우스 반틸
⑴ 탕자 같은 인간
⑵ 기독교 철학과 비기독교적 철학의 대결
⑶ 신지식의 호소
⑷ 진정한 기독교 철학의 기
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플라톤 이래 서양의 상상력 역사란 끊임없는 억압과 해방의 역사였다. 상상력이 아무리 억압된 시대라 하더라도 어떠한 형태로든 상상력은 표출될 수밖에 없었던 것이다. 인간은 상상하는 존재이므로 상상하지 않고는 살아남을 수 없기 때문
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