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사의 그레고리」,(그 말씀:1996),
닛사의 그레고리, 역)최익철, 「모세의 생애」(서울: 가톨릭다이제스트, 1993).
앤드루 라우스, 역)배성옥 , 「석양 신비사상의 기원 - 플라톤에서 디오니시우스까지-」
(왜관: 분도출판사, 2001)
한스 폰 캄펜 하우
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이데아이다. 이데아는 애지의 진행(흐름) 속에 어느 때 갑자기 보이게 된다.
동아대백과사전에서 □ 제 목 : 플라톤의 국가정체
□ 총 페이지수 : 12
□ 목 차:
철인 정치의 도덕적 기초
철인 정치의 기초
-「국가」중
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플라톤의 교육사상에 대한 설명으로 옳은 것은 ?
① 교육의 초기단계에서는 변증법을 공부한다.
② 교육의 최종 단계는 선의 이데아를 획득하는 것이다.
③ 학문을 탐구하는 목적은 변화의 모습을 파악하는 데 있다.
④ 계층에 관계없이 모든
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교육
1) 고대 그리스의 사회와 문화
2) 스파르타의 교육
3) 아테네의 교육
4) 고대 그리스 교육의 특성
2. 고대 그리스의 교육사상
1) 소피스트(Sophist)의 교육사상
2) 소크라테스(Socrates : 469 ~ 399 B.C.)의 교육사상
3) 플라톤(Plato
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플라톤
1.생애와저술
2.플라톤의이데아론
3.플라톤의 인간관
4.틀라톤의정치철학
5.플라톤철학의 의미
(4)아리스토첼레스
1.생애와저술
2.아리스토텔레스의 형이상학
3.아리스토텔레스의 인간관
4.아리스토텔레스의 윤리학
(5)헬레니
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사해 주기 때문이다.
플라톤은 무엇이 선한 것인지를 우리가 진정으로 알고 있다면 행복한 삶을 살 수 있다는 소크라테스의 입장을 받아들이고 선한 삶의 본질을 체계적으로 밝히기 위해 이데아 설을 근거로 해서 이상 국가의 모델을 제시해
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사그러들지 않는 한, 인류의 역사는 지속될 것이며 그 철인들 또한 영원하리라!
※참고 문헌
『철학의 철학사적 이해』한국철학사상회, 돌베게, 1991
『서양철학사』버트란드 러셀, 한철하 역, 대한교과서, 1995
『플라톤』박종현, 서울대학교
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사회적 상태, 도덕, 종교적 상태의 세 단층으로 나누고, 사회성이 강조되어 비인간화되지 않으려면 도덕, 종교적 교육이 사회적 교육보다 중시되어야 한다고 본 것이다.
Ⅴ. 결론
Pestalozzi 교육사상의 본질은 그가 전 생애를 통하여 일관되게
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교육을 받는 과정(부모님 교육)
4. 키루스의 지도자로서의 자질(크세노폰이 제시한)
5. 키루스의 지도자로서의 자질
6.키로파에디아에 기록된 유물의 역사적 의미
7. 키루스가 행한 지도자에게 필요한 리더십
8. 크세노폰이 제시한 지도자로
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Ⅳ. 예술적 모방과 마르셀 뒤샹의 L.H.O.O.Q
Ⅴ. 플라톤과 아리스토텔레스의 모방론
1. 플라톤과 아리스토텔레스
2. 보편성의 출발점
3. 어울림과 꾸며냄
4. 영원한 형식
5. 형식의 반영.
Ⅵ. 예술적 모방의 평가
Ⅶ. 결론
참고문헌
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