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사상은 정면으로 대립되어 있고, 플라톤조차 그 문제를 완벽하게 해결하지는 못했다. \'존재\'의 실재성은 여전히 의심스럽지만, 존재계와 현상계를 화해시키는 것이 서양철학의 중대한 과제라면, 우성 존재의 정의에 대한 비판적 검토가 필
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철학자들 중에서 가장 정통적이며, 적극적인 그리고 영향력 있는 인물이었다. 그의 사상은 교부철학시대 경향의 장점을 보여주며, 수세기 동안 기독교 철학에 지배적인 영향을 끼쳤다. 성 어거스틴은 신 플라톤주의와 Plotinus에게 가장 크게
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사상 사이의 예리한 구별은 도전받았다. 플라톤의 철학적 방침에 따르면 감각적 경험의 세계를 넘어서 위에 그리고 떨어져서 정돈된 형식의 세계가 있다. 그것들은 그 안에서 반영되지만 그것들의 지식은 감각 경험의 초월에 의해서만 도달
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철학흐름
서양교육사
고대그리스로마
서양중세
르네상스,종교개혁기 교육
실학주의&17c
계몽사상&자연주의
근대공교육제도
19c신인문주의&신교육운동
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사상, 한국기독학생회출판부 IVP, 1985
최태연, 기독교 세계관 강의안, 백석대학교, 2006 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 세계관의 정의
Ⅲ. 세계관의 구조
Ⅳ. 통체적 세계관
Ⅴ. 집합적 세계관
Ⅵ. 과학적 세계관
Ⅶ. 기독교의 세계관
1. 중생자의
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사상에 대한 바른 설명은 ?
① 관찰과 실험을 중시하였다.
② 경험의 중요성을 강조하였다.
③ 이성을 통한 인류의 진보를 확신하였다.
④ 문화적 전통과 제도를 계승하고자 하였다.
⑤ 근대 과학과 합리주의 철학에 많은 영향을 주었다.
57. 17,
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플라톤의 비례와 조화
2. 철학과 사고방식의 변화
2-1 베르그송(Henri Bergson)의 지속과 형이상학
2-2 질 들뢰즈(Gilles Deleuze)의 영화와 철학
3. 물리적 재료 및 디자인 도구의 확대와 발전
4. 디자인 표현과 추상미학 개념의 형성
4-1 이
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철학과 신학, 이성과 신앙 간에는 어떤 구별이 존재하지 않는다. 그렇지만 이성은 분명히 신앙을 위해 보조적 역할을 담당한다. 아우구스티누스 사상의 핵심적 문제이며 모든 것은 이 문제와 직결된다. 영혼 자체는 스스로를 초월하면서 신에
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이상학적인 경향을 비판해야 한다.
칸트 역시 데카르트와 마찬가지로 도덕성의 필요성을 강조하는 도덕철학자이다. 인간의 도덕성을 신의 이데아와 관련하여 주장한다. 이들의 상이점은 데카르트에게 신은 인간의 본질에 내재된 반면 칸트
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철학자 플라톤의 이름을 형용사화해서 만든 단어이다. 플라톤은 정신적 사랑을 추구했는데, 그것이 다른 말로 플라토닉 사랑으로 불리게 된 것이다.
당시 고대사회에서는 동성애가 횡횡했는데 플라톤은 그의 스승 소크라테스와도 그런 사이
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