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PartⅠ 비판 이론
프랑크푸르트학파와 문화적 전환
위르겐 하버마스의 프랑크푸르트학파
PartⅡ 교환 이론
교환이론의 형성
짐멜의 교환이론
조지 호만스의 행동주의적 접근법
피터 블라우의 거시적 접근
PartⅢ 상징
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C. Offe 의 후기자본주의사회의 제도정치의 한계에 대한 도전
오페. 하버마스의 제자.
현대를 '후기자본주의 사회'로 표현함. '정치'라는 것의 한계가 사회운동을 만들어낸다.
탈산업사회는 제조업에서 서비스 산업(전문,인간)중심으로 변
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Ⅰ. 칸트의 생애와 시대적 배경
Ⅱ. 시민의 정치이념
Ⅲ. 시민공화국과 계몽주의적 반전론
Ⅳ. 세계시민 이념과 영구평화적 국제연합 기획
ⅰ) 보편사적 이념으로서의 세계적 국제연합
ⅱ) 영구평화의 세 가지 조건 : 공화제, 국제
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담론을 형성하게 되고 사회적인 문제, 폭발적인 형태로 나타나게 되어있다. 스파이크 리를 반사회적이라 분석하는 것처럼 말이다. 하버마스가 말한 것처럼 국가와 자본에 의해 왜곡되는 미디어는 결국 대중조작의 도구가 되어 버렸다. 매체
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1. 서론
2. 본론
-사이버 공간의 특징
-사이버 세계에서의 청소년 활동
-사이버 세계의 청소년문화
-사이버 세계 청소년 문화의 확대 이유
-청소년들의 사이버에서 무슨 활동들
-학생들은 왜 사이버공간을 찾는가
-청소년
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로기적 억압과 감시, 통제 등을 배격하는 과정 속에서 권위가 그 정당성을 가지고 말을 통해 시행될 수 있는 적법성까지도 함께 부정하고 있다. 하버마스(Jurgen Habermas)의 경우 정당한 ‘행사행위’(directive)가 가지는 적법한 자리를 협박이나
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물결 속에 더욱 직접적이며 밀도 높게 세계 정치경제문화의 흐름 속에 고리를 형성하게 되었다. 이제 한국인의 삶의 현장은 지구를 하나의 생활단위로 하는 글로벌시대의 한 단편으로 통합되었다. 하버마스가 경제와 국가의 체계 속으로 자
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의 부담을 모두 안고 있다. 대리인들은 경제적 합리성의 추구와 도덕적 차원 사이에서 고뇌를 하게 된다. 그리고 이러한 고뇌는 환자가 의식이 있을 때 환자의 안락사에 대한 동의에 있어서 일종의 압력으로 작용하여 그 선택을 순수하게 능
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제c(repair mechanism)'# 소유하고 있다. 의사소통 행위에서 어려움에 처하게 되면, 우리는 의사소통의 메타수준으로 올라간다. 즉, 이해의 어려움에 대하여 말하게 된다. 그렇게 함으로써 이제 우리는 하버마스가 '담론(discourse, Diskurs)’ 흑은 ‘메
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