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사회학의 연대 사상, 한국사회이론학회, 2009
박정섭 : 대수선형모형에서 베이스팩터와 린들리 파라독스, 청주대학교산업과학연구소, 2006
백승대 : 지식사회학의 새로운 정향과 하버마스의 근대성 논의, 경북대학교, 1996
서경석 : 한국 사회주
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사 소통 과정을 확립하고 이를 바탕으로 체계에 의해서 '식민지'의 위기에 처한 생활 세계를 지켜내는 것이라고 주장한다. 이를 위해서는 무엇보다 공공의 영역에서 담론이 확대되어야 하며, 민주주의가 확립되어야 한다고 말한다.
하버마스
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론적 근대이론"을 확립하는 것을 목표로 하고 있다.
4-의사소통행위이론 요약
의사소통행위이론의 핵심은 언어적 상호 이해 혹은 의사소통적 합리성을 행동조정의 구조라고 보는 시각을 발전시키는 데 있다.
하버마스에 의하면, 의사소통적
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하버마스이 이론틀로 포착되지 않는다.
이로써 체계는 하버마스가 그토록 심혈을 기울여 비판코자 했던 합리성의 도구적 일면화의 유일한 예외 지역으로 남는다. 그 결과 사회적 병리는 생활세계 내의, 체계와 생활세계가 접하는 곳에서 발
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사소통에서는 합리성은 언어규칙에 대한 이해와 성찰에 도달하려고 예비함으로써 의사소통에 대한 장애를 극복하려는 것으로 구성된다. 하버마스
1.의사소통이론의 발전단계
①의사소통능력의 이론
②담화이론과 진리의 합의이론
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하버마스의 시각에서보면 이러한 사회는 '병적'이다. 시간당 30개의 메시지가 소통하는 세계에서 성공은 곧 목표다. 당신이 원하는 것을 신속하게 얻기위해 가능한 적게 말할 것이다. 지금 우리는 의사소통이 독자적인 영역을 상실할 정도로
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탐구에서와 같이 그렇게 단순하게 사회과학적 근본문제와 생활세계적 패러다임으로부터 벗어날 수 없다는 사실을 강조하고 싶다. 이 사실은 사회학과 사회이론이 집요하게 연결되어 있음을 설명한다. 하버마스의 의사소통행위이론
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론, 경성대학교
ⅱ. 김덕영(2008), 막스 베버 이 사람을 보라, 인물과사상사
ⅲ. 류성희(2009), 하버마스의 막스 베버 합리성에 대한 오해, 한국사회학회
ⅳ. 박용태(1998), 막스 베버의 문화적 합리화론에 대한 비판적 연구, 부산대학교
ⅴ. 오욱환(2
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사회사상사', 장원진 역, 한울, 1992
김성구 편, '공황론 입문', 돌베개, 1986
구니야 준이찌로, '환경과 자연인식의 흐름', 고려원, 1988
그리스도교 철학연구소 편, '하이데거의 철학사상', 서광사,1978.
릭 로데릭, '하버마스의 사회사상', 김문조 역,
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공론정치론”,『유교문화연구』제 9집.
김재영. “세종대왕의 정치지도력”,『호남 정치학회보』9집.
김홍우. 2005. “한국정치사상 연구의 새로운 지평”,『한국정치사상사』. 백산서당.
박현모. 2001.『정치가 정조』. 푸른역사.
――――. 200
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