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한국기독교 역사연구소, 1998.
김영재. 『한국교회사』. 서울: 도서출판 이레서원, 2004.
양낙흥. 『한국장로교회사』.서울: 생명의말씀사, 2008.
박세환. “죽산 박형룡 목사의 설교에 대한 연구”. 총신대학교 신학대학원 박사학위논문, 2005.
최
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한국 기독교가 부흥할 수 있었던 요인에는 영적, 사회적, 정치적, 개인적인 요인이 모두 결합되었던 것이다.
** 참고문헌 **
== 저서
민경배, 「한국기독교 사회운동사」, 서울:대한기독교출판사, 1987
------, 「한국기독교회사」, 서울:대한기독
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한국기독교사 탐구, 2011.06
한국기독교역사학회, 한국 기독교의 역사Ⅲ, 2013.03
조용기, 삼박자 구원, 1977 1. 들어가며
2. 이단이란 무엇인가?
1) 구약성서를 통해 보는 이단
2) 신약성서를 통해 보는 이단
3) 교회사를 통해 보는 이단
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서 론
Ⅰ. 몰몬교의 시작과 조직 및 사업
1. 몰몬교의 태동
1.1. 역사적 배경
1.2. 요셉 스미스의 출생과 성장
1.3. 요셉 스미스의 시현과 몰몬경
2. 몰몬교의 성장 과정과 한국에로의 진출
2.1. 몰몬교의 창립과 ‘교리와
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한국전쟁
②이승만 정권의 독재강화
③농지개혁과 원조경제
④4월혁명
18장. 군부정권과 산업근대화
①5.16 군사쿠데타와 박정희의 권력강화
②제3공화국
③제4공화국 : 유신체제
④민주화운동과 유신체제의 붕괴
19장새로운
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한국고전여성문학회
박지현(2005), 토크빌의 자발적 결사체 이론과시민교육적 함의의 고찰, 한국교정복지학회
박상문(2008), 시민사회 성숙과 공공이성을 통한 포퓰리즘 극복, 한국교원대학교
이상훈(2006), 그람시의 실천철학 : 시민사회와 헤게
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민중교회.” 『민중과 한국신학』. 서울: 한국신학연구소, 1982.
_______. “민중의 교회.” 「신학사상」. 53/여름 (1986).
_______. “민중의 하느님.” 「신학사상」. 54/가을 (1986).
이종구 외, “1970년대 산업화 초기 한국노동사 연구: 노동운동사를
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한국교회사학에 나타난 ‘민족’이해”, 『교회사학』, 제4권 1호(2005.12)
민경배, “김교신과 민족 기독교”, 『나라사랑』, 제17집(1974.12)
이덕주, “평양 산정현교회의 신사참배 반대운동에 대하여”, 『한국기독교역사 연구소 소식』, 제59
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한국교회사학에 나타난 ‘민족’이해”, 『교회사학』, 제4권 1호(2005.12)
민경배, “김교신과 민족 기독교”, 『나라사랑』, 제17집(1974.12)
이덕주, “평양 산정현교회의 신사참배 반대운동에 대하여”, 『한국기독교역사 연구소 소식』, 제59
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가는 우리 젊은 청년들이 깨어나서 새롭게 정신을 각성하는
모티브가 생겼음 한다. 1.계승과 도전의 시기 (1884-1945)
2. 분열과 태동의 시기1945-1960)
3. 민주화와 복음화운동의 시기 (1960-1987)
4. 통일연합과 해외선교운동의 시기(1987-)
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