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자연에 대한 친화와 사랑을 그리스도교적 신앙을 바탕으로 노래하고, 박목월은 향토적 서정으로 한국인의 전통적인 삶의 의식을 민요풍으로 노래하였고, 조지훈은 민족적 정서와 전통에의 향수 및 불교적 선미를 시로 썼다.
이렇게 각기 시
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, 2004
2. 『한국문학통사 2』, 조동일, 지식산업사, 1997 Ⅰ. 고려 후기의 문화와 염락풍시
Ⅱ. 염락풍시의 구체적 양상
2. 1 천도(天道)를 읊은 시
2. 2 성리학적 이치(理致)의 형상화
2. 3 시적 화자의 자족감 표현
Ⅲ. 결론
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한국방송대학교 1998.
2. 김경미, [한국고전시가사] 집문당, p425-436, 1997.
3. 최동원, [고시조논고] 삼영사, 1990.
4. 신연우, [한국고전시가사] 집문당, p437-448, 1997.
5. 강명관, [사설시조와 중간계층] 한국고전문학연구회, 1993.
6. 윤덕진, [한국고전
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김승찬 <한국문학개론>
김청자, <한국전통인형극의 새로운 접근> <한국연극학>
서연호, <꼭두각시놀음>
임재해, <꼭두각시놀음의 이해>
김재철, <조선연극사>
심우성 <남사당패연구>
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문학 연구회 제 17집, 1996
박영희, 「장편가문소설의 향유집단 연구」,한국고전문학회, 1995.
양민정, 「대하 장편가문소설에 나타난 여성인식과 의의」, 연민학회, 2000
양민정, 「초기 가문소설의 형성과 여성의 가문의식」, 한국고소설학회, 20
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해학적,반어적,역설적인 경향과 이미지의 측면에서 원시적, 향토적 서정성을 독특한 언어로 구사한 한국문학사에 가장 개성적 문장을 구사하는 작가로 뚜렷이 남을 것이다.
한편, 이소설은 농촌 젊은이들의 순박한 사랑을 적절한 토속어로
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문학사적 과제에 해당할 영역에까지 섬세한 촉수를 드리우고 있기 때문에 의미심장하다. 한국문학을 전체적으로 정리해두는 문학사가의 입장이 젊은 연구자들의 경우에 학술 논문의 영역에서 주로 관철되는 사태에 견주어볼 때, 노비평가들
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문학사적 과제에 해당할 영역에까지 섬세한 촉수를 드리우고 있기 때문에 의미심장하다. 한국문학을 전체적으로 정리해두는 문학사가의 입장이 젊은 연구자들의 경우에 학술 논문의 영역에서 주로 관철되는 사태에 견주어볼 때, 노비평가들
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한국구비문학회 동계학술대회 자료집」, pp29~38
박종성(1999), \"한국·만주·몽골의 창세신화\",
「1999한국구비문학회 동계학술대회 자료집」, pp99~122 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 신화의 체계와 창세신화
1. 그리스로마신화
(1) 그리스로마신화의
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한국문학, 1966)
인간 소외의 상태란 바로 외부 세계에 의해서 인간이 자기 자신의 삶의 의미를 잃어버린 상태, 즉 자신의 삶을 지탱해 나갈 ‘중심’을 상실한 상태를 말한다 이 상실된 중심을 회복하기 위한 노력이 바로 현대에 있어 예술이,
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