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1, 산수야, 1995
- 류다린, 『중국성문화사』 심산문화 2003
- 이야기 한국 고전 해학문학 편찬회, 『이야기 고금소총 육담편』장락, 1999
- 한국 오행벌침연구회 http://www.sarm.co.kr/
- 국사편찬위원회 조선왕조실록 http://sillok.history.go.kr 없음
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문학이 60년대 문학의 장 을 열어준 새로운 기운의 중심이라는 사실은 누구도 부인할 수 없다. 전체적으로 60년대 소설의 방향은 한국전쟁이 초래한 사회적ㆍ정신적 상처의 극복을 지향하고 있는데, 이후 작가들이 보여준 분단과 한국전쟁의
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문학인들은 이 시기에도 항일 문학을 계속하였다. 광복 이후에는 그 동안 억압되었던 문학 활동에도 자유가 찾아왔다. 그러나 정치가 이념 대립으로 혼란스러웠듯이, 문학계도 이념 대립으로 시끄러웠다.
그리고 50년대, 한국전쟁이 터져 많
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문학의 특성
2) 문학의 기능
3) 문학의 갈래
4) 문학의 가치
2. 문학의 수용과 창작
1) 문학의 수용과 창작 원리
2) 문학의 수용
3) 문학의 창조적 재구성
4) 문학의 창작
3. 문학과 문화
1) 문학 문화의 특성
2) 한국 문학의 특질과 흐름
3) 세
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한국한문학사. 보성문화사.
진재교(2001). 이조 후기 한시의 사회사. 소명출판.
김진균 외(2009). 조선후기 한문학과 중국문학. 소명.
동방한문학회(2007). 한국한문학의 이론 산문. 보고사.
진필상(2001). 한문문체론. 이회문화사.
권도경(2004). 조선
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한국문화사, 2000.
송기한, 『문학비평의 욕망과 절제』, 새미, 1998.
송용구, 『현대시와 생태주의』. 새미, 2002
이동승, 『독일의 생태시』, 『외국문학』제 25호, 열음사,
김영무, 「생태학적 상상력」『녹색평론』통권 제 9호, 녹색평론사, 1993.
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문학의 흐름2』한국방송통신대학교출판부, 2007. p.161
이를 문학에 투영했다고 볼 수 있다.
◎시대적 의미
1933년부터 시작되는 몇 해 동안 실제로 근대문학의 명작들이 계속 발표되었기에 ‘문예부흥’이라는 구호가 붙게 되는데 가와바타 야
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한국어 교재 개선에 대하여, 제2회 한국어교육자 대회 자료집
김상욱(1997), 문학교육의 이념과 목표, 문학 교육과정, 삼지원
방인태(1995), 쓰기 교재의 체계화와 그 적용, 한국초등국어교육 11, 한국초등국어교육학회
박인기(1992), 국어과 교재
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폐위 이전
1.2 단종 폐위 이후의 행적
2. 김시습의 사상
2.1 유교사상
2.2 불교사상
2.3 도선 사상
2.4 김시습의 문학사상
3. 금오신화의 해석
3.1 금오신화 작품의 특질
3.2 금오신화의 각 작품과 그 해석
4. 금오신화의 의의
결론
참고문헌
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문학비평연구, 서울 : 태영출판사, 2008
김유정(金裕貞) 문학 연구 : 공간을 점유하는 하위주체들의 놀이로서의 문학, Nguyen Le Thu, 학위논문(박사)-- 인하대학교 대학원 : 한국학과 2012
김유정 소설 연구, 최주영, 학위논문(석사)-- 연세대학교 교육
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