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없어 부끄러워하였다.
- 이야기 속에 다른 이야기를 곁들인 단편으로, 당시 조선사회 송사의 부패된 양상과 한국 씨족사회의 병폐를 파헤친 풍자문학이다. 9.13. 소설의 성장과 변모
9.13.5. 애정소설의 새로운 양상
9.13.6. 세태소설의 등장
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한국고대문화의 주인공인 불교문화가 제자리를 잡으면서 전통적인 두 가지 문화조류위에 새로운 문화능력으로서 첨가하여 3대 주류를 형성, 부족국가시대 이후의 신라의 전통문화가 이와 같이 통일 후 새로운 사명을 가지고 등장한 불교사
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불교식품의 특징, 종류, 웰빙 소재의 기능성을 조사
불교사상에 바탕을 둔 웰빙 지향적인 신 식문화시스템을 개발
° 연구내용
(1) 최근 한국형 식문화의 문제점과 원인을 평가
(2) 불교 공양 식문화의 정신, 유래, 특징을 조사
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한국중어중문학회
◇ 이기백(1999), 삼국시대 불교 수용의 실제, 충남대학교 백제연구소
◇ 이병열(2005), 청소년 비행 문제의 불교적 대응방안 연구, 동국대학교
◇ 정주동(1970), 한국불교문학연구 : 특히 향가의 불교문학적성격, 경북대학교
◇
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한국문화사
박건주 역, ‘아시아의 역사와 문화 1, 2’, 아시아문화탐구회
정병조, ‘한국 불교의 보편성과 특수성’
존 요르겐센, ‘조선왕조에서의 불교와 유학간의 대립, 1989
이기영, ‘동아시아 삼국에 있어서의 불교와 문화’, 2002 목
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발휘
-여러 종교가 공존 할 수 있는 속성이 있다. ex)불교사원절 대웅전 뒷편 삼신당
-종교적 행위, 일상적인 삶, 축제가 분리되지 않음. 1. 불교의 수용과 전개
2. 불상의 변천과정
3. 문화재 보호법
4. 고려 청자
5. 문화와 민족문화
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한국 근대소설에 나타난 신라 - 현진건의 무영탑과 이광수의 원효대사를 중심으로”, 한국학술진흥재단
인터넷 신문 주간 불교 1. 소설 원효대사의 대략적인 줄거리
제행무상 諸行無常
번뇌무진 煩惱無盡
파계와 요석궁
용신당 수련
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한국 유학은 실학이다. 형이상하가 원융된 세계를 타구 대상으로 하는 유학은 참다운 세계를 추구하는 학문이다. 여섯째, 한국 유학은 유학의 열매이다. 불교에서와 같이 유학도 마찬가지로 중국유학이 꽃이라면 한국 유학은 씨앗과 열매라
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불교철학 의 전망, 한국동서철학회
데이비드 L 외 2명(2011), 붓다는 무엇을 말했나 : 불교철학의 역사적 분석, 한길사
이지중(2007), 불교철학의 초논리성에 관한 교육적 독법, 동양고전학회
이도흠(2003), 21세기 인문학으로서 불교철학의 가능성
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성을 인정하는 불교를 쉽게 받아들이는 모습도 인정하기가 쉬울뿐더러, 역사적으로 우리의 삶에 깊숙이 묻어나는 면도 놓칠 수 없는 중요한 이유이다. 삼국의 불교 수용이 그러했듯이 이러한 새로운 종교가 새로운 지역에 뿌리를 내리고 사
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