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불교가 꽃피었다.(중국 선종은 육조로 끝이 나는데 이는 의발 전수가 이어지지 않았음을 의미한다, 물론 법은 지속적으로 이어진다) 법계는 한국으로 이어져서 현재 77대, 78대가 계승된 것으로 알려져 있다.
선문답을 거쳐 인가를 받으면 전법
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한국사의 고 중세 시대구분
1. 고대사회란 어떤 사회일까?
2. 한국 고대사회의 성립과 발전
3. 한국 고대사회의 변동
4. 한국 중세체제의 성립
II. 불교사상사에서 본 고대의 기점과 종점
1. 불교와 사회의 융합
2. 불교의 수용과 고대의 기
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2. 초기국가의 지배이데올로기
(1) 조상숭배신앙
(2) 천신 신앙
3. 삼국의 불교사상
(1) 불교의 수용
(2) 삼국 불교의 성격
(3) 불교 수용의 목적
(4) 불교의 영향
III. 결론
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한국문학통사 1』, 지식산업사, 1989
윤철중, “향가 성격고 - 제의가를 중심으로”, 성균관대학교 석사학위논문, 1977.
임기중, “향가의 주술성”, 화경고전문학연구회 편, 『향가문학연구』, 일지사, 1993.
김동욱, “향가의 불교문학적 고찰”,
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성과정-의천의 절충적 사상을 중심으로>, <<한국문학론 연구>>, (서울: 대광문화사, 1980), p. 214.
4. 한국사상사학회, <<한국사상사학>>, (서울: 서문문화사, 2001), pp 79
5. 최한술, <대각구사 의천의 시세계>, <<한문학 연
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관련이 있는 서원을 모두 나열하시오.
8. 한국 전통정원의 사상적 배경은 무엇인가?
9. 한국 전통정원에서 음양사상을 가장 잘 나타내고 있는 것은 무엇인가?
10. 윤선도 원림에서 유희의 공간으로 활용된 곳은 어디인가?
11. 참고문헌
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성균관의 공간구성에 대해 설명하시오(5점)
7. 동방5현을 배향하고 있는 서원을 모두 나열하시오(5점)
8. 한국 전통정원의 특징을 3가지 이상 기술하시오(5점)
9. 왕릉에서 다음의 역할을 하는 공간은?(5점)
궁궐의 궁성:
궁궐의 정전:
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불교 미륵신앙의 역사적 의의
Ⅴ. 불교 미륵신앙의 특징
1. 미륵이 경제적인 풍요를 가져다주는 존재로 인식된다는 점이다
2. 역사적으로 미륵을 신봉하는 여러 종류의 이질적인 종교 집단이 구성되어 왔다는 점이다
3. 한국의 미륵 신앙
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성과 정체성에 대해 참고해야 할 것들이 있다고 생각한다. 도전성과 독창성, 다른 나라와의 협력이 더욱 부국(富國)을 만드는 것임을 말이다.
[참고문헌]
1. 이성박. \"중국불교의 참회사상에 대한 연구\" 학위논문(석사) 동국대학교 : 불교학과
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, 창작과비평사, 2018.
신대현,『두륜산 대흥사』, 대한불교진흥원, 2018.
유철상,『나를 위한 사찰여행 55』, 상상출판, 2016. Ⅰ.서론
Ⅱ.본문
1. 가을, 대흥사로 가자
2. 입구에서 대흥사까지 걸어가는 길
3. 대흥사에 대해서
Ⅲ.결론
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