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국민윤리를 재정립시키기 위한 방안.” 국민대교육대학원, 1984
홍흥기. “ 화랑도에 관한 일연구.” 고려대학교 대학원 석사학위논문, 1985 1. 화랑도의 교육목적
2. 화랑도의 교육내용
3. 화랑도의 교육방법
4. 화랑도의 역사적 의의
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I. 사회복지와 가치
II. 사회복지의 기본가치
1. 인간의 존엄성
2. 자유
3. 평등
4. 사회적 연대
5. 사회정의
III. 토착적인 사회복지가치
1. 인간존중의 사상
2. 상부상조의 공동체의식
IV. 사회복지의 실천가치
* 참고문헌
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한국인의 윤리적 특성을 이해하는데 무속에 대한 검토는 대단히 중요하다. 무속 역시 우리의 역사에 많은 영향을 주기도하고 받기도 하면서 변화를 겪어 왔다. 우리 역사의 기반에서 뚜렷하게 자리 잡고 있는 유교, 불교, 도교의 삼교와의 관
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한국의 인간관
1) 홍익인간의 인간관(고대)
2) 불교적 인간관(삼국~고려)
3) 성리학적 인간관(조선)
4) 실학적 인간관(조선 후기)
5) 동학의 (조선말기)
Ⅳ. 인간관의 전개
Ⅴ. 인간관과 도덕적 인간관
Ⅵ. 인간관과 성리학적 인간관
Ⅶ
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중요한 자리를 차지하고 있다.
★참고문헌★
1. 소재영·장흥재, <운영전>, 시민사, 1994
2. 고전문학실, 한국고소설해제집, 보고사, 1997
3.. 정출헌, <운영전>의 애정 갈등과 그 비극적 성격, 『한국 고소설사의 시각』,
국학원, 1996
4. 김
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의식과 비애감이 나타나고, 소설은 여성해방과 자유연애사상을 그 주제로 하여 시와 소설이 매우 대조적 이었다. 세 여류문인들은 본격적인 작품 활동기간이 짧았으며 불행한 삶을 영위해 갔고, 김일엽만이 비극적인 절망의 세계를 불교의
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불교의 차문화
3) 도교의 차문화
4) 기타 철학적 사상
(1) 풍류도
(2) 신선사상
(3) 음양오행사상
(4) 풍수지리사상
(5) 선사상
4. 동양의 차문화와 영국의 차문화의 비교
1) 일반적인 차문화의 비교
2) 동
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한국콘텐츠학회, 2012
성현창, 교양교육으로서의 동양철학, 새한철학회, 2011
송정수, 한국 동양사학 연구의 현황과 전망, 역사학회, 2010
이성수, 동양의 전통사상, 전통음악 그리고 전통공간의 상관성 연구, 한국일러스아트학회, 2008
이남이,
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한국 무교의 역사구조」, 서울:연세대학교 출판부, 1967
윤기석,「조상 숭배에 대한 윤리적 고찰」, 서울:연세대학교 출판부, 1967
유명종,「공자의 인간애」, 현대미학사, 2001
윤성범,「기독교 사상사」, 서울기독교서회, 1954
이종윤,「한국교회
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전개과정에 대해 구체적으로 서술하시오.
1) 1910년대
2) 1920년대
3) 1930∼1940년대
(1) 식민정책
(2) 독립운동
2. 고려시대 문화와 그 성격에 대해 설명하시오.
1) 불교문화
2) 유교문화
3) 문학의 발달
4) 예술의 발달
5) 고려 문화의 성격
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