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한국의 철학, 제 22호, 1994
· 김중렬(1991), 최치원의 문학사상한국문학사상사, 계명문화사, 1991
· 양광석(1991), 삼국시대의 문학사상한국문학사상사, 계명문화사, 1991
· 이능우·최치원(1965), 신라의 지성, 한국의 인간상 제5권, 신구문화사, 1965
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역사소설 연구, 경산대 석사논문
이정심(2002), 이광수의 종교사상: 그의 전기(傳記)에 나타난 종교사상을 중심으로, 이화여대 석사논문
최주한(2000), 이광수 소설 연구: 애정 삼각 관계의 양상과 그 의미를 중심으로, 서강대 석사논문
한승옥(200
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설(說)
6)『구운몽』의 주제와 공감 요소
7.『사씨남정기(謝氏南柾記)』
1) 작품의 배경
2) 목적의식적 문학으로서의 고찰
3) 구성
4) 인물의 설정
5) 한계
6) 문학사적 의의
7) 불교적 관점에서 본 『사씨남정기』
8. 결론
참 고 문 헌
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역사를 가진 문학, 현재에도 살아있는 문학의 갈래
2. 무속신화는 무속서사문학으로서 서사문학의 시작
3. 다른 갈래와의 교섭관계
Ⅳ. 결론 - 무가가 문학으로서 계속 전승되어야 하는 이유
Ⅴ. 보태기 - 서사무가의 문학사적 맥락
A.
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발전
3. 후삼국의 통일-고려
Ⅳ. 나말여초의 사상
1. 신라말의 사상
1) 유학(도교)
2) 화엄종
3) 선종
4) 풍수지리설
5) 미륵신앙
2. 고려초의 사상
1) 고려전기 불교사상
2) 유학
3. 전통신앙
Ⅴ. 나말여초의 시대적 의미
참고문헌
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일본애니메이션
Ⅲ. 일본문화와 일본영화
Ⅳ. 일본문화와 일본패션
Ⅴ. 일본문화와 일본전통예술
1. 가부키
2. 분라쿠
3. 노
Ⅵ. 일본문화와 일본정원
1. 신도사상
1) 연못정원
2) 가레산스이 정원
2. 불교사상
참고문헌
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불교사상
4) 도교사상
3. 고소설의 유형
1) 전기소설
2) 의인소설
3) 사회소설
4) 이상소설
5) 역사소설
6) 군담소설
7) 도덕소설
8) 염정소설
9) 가정소설
10) 풍자소설
4. 고전 소설과 현대 소설의 비교
1) 고전 소설
2) 현대 소설
Ⅲ. 고
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불상 부분 마다의 형식, 자세를 자세히 소개했다. 삼국시대에 한국에 전래된 불교는 한국 사람들의 정신적 기반으로서 큰 비중을 차지하며 지금까지 이어져 왔다. 그래서 불교가 역사적으로 건국되었던 나라들 마다에 많은 영향을 끼친 것은
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불러일으키기 때문이다(한국감마모델연구소,1998).
참고문헌
서기준, 한반도 평화정착을 위한 북미갈등의 해결방안, 조선대학교 통일문제연구소, 2005
이일석, 민족간의 문화 충돌과 갈등, 한국사진지리학회, 2010
윤지현, 조직갈등이 직무만족
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필요가 있음을 다시 생각하며 두 번째 과제를 마친다.
♠ 참고도서
유창균, 『鄕歌批解』, 형설출판사, 1994
김정주, 『신라향가연구』조선대학교출판부, 2003
류렬, 『향가연구』, 박이정, 2002
정렬모, 『향가연구』, 한국문화사, 1965
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