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부흥과 개혁사, 2012)
정성구, “한국 장로교의 자화상과 미래(개혁주의 입장에서 비판과 대안)”, 『신학지남』, 제58권 4집. 1991.
이원교, “한국 교회 성장 운동의 재평가”,『목회와 신학』, 1992, 2.
나일선, “한국 교회 성장의 비결들”, 『
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하나님의 교회\"가 출현하게 된다. 이 교회만이, \"하나님의 백성\"의 공동체가 성령의 인도하심 가운데서 자기문화를 새롭게 하는 운동을 성경의 빛 아래서 수행하게 된다. 선교사는 타문화 속에 들어가서 남의 문화를 쇄신(Context)할 수 없다.
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하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요
정말 하나님의 성품을 닮은 사람들이 우리 안에서 계속 일어나기를 소원합.
분열과 시기 배신과 증오 다툼과 전쟁으로 서로의 피를 흘린
참혹한 이 땅 위에
예수 그리스도의 피로 세워진 교회에
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부흥운동이 좋은 실례가 된다. 이것은 네비우스 방법을 따른 성경공부의 귀결로 나타난 성령운동이라고 할 수 있는데, 이 운동은 한국 교회의 성장과 발전에 심대한 영향을 미쳤다. 윤철호(2001),『하나님 나라와 선교』, (서울 : 대한기독교서
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교회사, 세종문화사, 1983.
민영진편, 성서백과대사전(제8권), 성서교재간행사, 1980.
송낙원, 교회사, 이건사, 1981.
신성종, 신약역사, KSRFA, 1985.
한국개혁주의신행협회편, 신학사전, KSRFA, 1981.
한철하, 고대기독교사상, CLS, 1970.
곤잘레스.L(이
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그리스도가 선포되기를 기대하고 기도하자.
“수많은 선조들이 이단의 발흥에 분노하며 진리를 선포하게 하시고 그 선조들의 삶 가운데 그들이 진리를 올바로 선포하고 수호하도록 지혜와 능력을 주신 진리의 하나님. 하나님의 행하신 모든
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교회처럼 또는 19세기의 서구교회처럼 식 민주의적 선교는 전혀 바람직하지 않다. 성경으로 돌아가면 하나님은 오늘 우리에 게 미전도종족입양이라는 새로운 방법의 대책을 제시하신다.
종래의 국가중심의 선교방법도 탈피해야하고 가나안
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성경이란 어떤 책인가?
Ⅰ. 성경 이해하기
Ⅱ. 성서적 사고하기
Ⅲ. 성경 즐겨 읽기
제 8장
교회의 발자취
교회의 시작과 확장
박해와 기독교의 공인
서로마 제국의 멸망과 게르만족의 기독교 수용
교황권의 태동과 발전
십자군 운동
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한국교회사를 이해하는 중요한 논제이다.
1920년대와 625전쟁 이후 수많은 이단들이 발흥한 것은 바른 신앙교육, 성경적 가르침의 부재에서 찾을 수 있다. 현상적이고 이타적이고 기복적인 신앙의 형태를 추구할 때 종교적 혼란에 빠지기 쉽다
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하나님은 약자, 작은 자에게 관심과 배려를 아끼지 않으셨다. 예수그리스도는 강자나 약자의 구세주가 되신다. 그의 역사관에 있어서도 서구의 정의와 강자의 승리를 전제로 한다. 그는 곽선희 목사의 예화를 자신의 경험처럼 말한다. 자신의
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