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변증법적 긴장 관계에 있다. 구 약 신 학
1. 구약신학 서론
2. 계시로서의 구약
3. 하나님은 어떻게 알려지는가?
4. 계시에 있어서 하나님의 목적
5. 하나님의 율법
6. 하나님의 뜻을 아는 것과 행하는 것
7. 십계명의 신학적의의
8. 제
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변증법적 긴장 관계에 있다. 1. 구약신학 서론
2. 계시로서의 구약
3. 하나님은 어떻게 알려지는가?
4. 계시에 있어서 하나님의 목적
5. 하나님의 율법
6. 하나님의 뜻을 아는 것과 행하는 것
7. 십계명의 신학적의의
8.
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가다머의 해석학 평가
베티와 가다머는 해석학에 대해서 서로 다른 입장을 취한다. 베티는 해석의 대상의 자율성과 해석의 타당성을 보증할 역사적 객관성을 말한다. 반면, 가다머는 하이데거적 입장을 따라서, 해석학적 이해를 하나의 역사
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역사적-해석학적 학문의 변증법적 종합이라고 설명하면서 이런 해방적 인식관심을 통하여 진정한 사회발전이 이루어진다는 것을 주장한다. ꊱ 인식론의 실증주의 입장의 극복
ꊲ 인식관심의 유형과 과학주의적 인식관심의 한
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역사적-해석학적인 범주안에서 절대 적으로 도그마화 될 수는 없는 것이다. 그러므로 우리의 그리스도교 신앙과 신학은 '종교 다원주의'의 현실을 배타적으로만 볼것이 아니라, 김경재 교수가 정리한 종교 다원주의의 올바른 이해를 바탕으
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해석학이란 무엇인가, 문예출판사, 1998.
조셉 블라이허, 권순홍 역, 현대 해석학, 한마당, 1983.
카이 하머마이스터, 임호일 역,한스-게오르크 가다머, 한양대학교 출판부, 2001.
한스 게오르그 저, 데이비드 링게 역, 가다머 : 해석학적 문제의
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또한 언어가 지배자들의 권력 대물림의 매개로서 작용할 수 있다는 것에 대해 하버마스는 이를 비판하였다. 1. 해석학이란 무엇인가
2. 딜타이의 해석학
3. 가다머의 해석학
4. 메를로 퐁티의 지식론
5. 비판이론
6. 하버마스의 비판이론
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해석학과 사회철학의 제문제』 강돈구 외, 일월서각 1990
『해석학의 철학』 푀겔러, 서광사 1993
『딜타이 정신과학의 이해와 인문학의 전망』양해림, 철학과 현실사 1999
『디오니소스와 오디세우스의 변증법』 양해림, 철학과 현실사 1997
『
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아동을 이해하는 것
→ 아동은 평가의 대상이 아니라 이해의 대상
ㆍ해석학은 교육에서 아동의 정확한 이해에 기여 1. 개요
2. 딜타이의 해석학
3. 가다머의 해석학
4. 메를로 퐁티의 지식론
5. 비판이론
6. 하버마스의 비판이론
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입장
나) 슐라터의 입장
5. “교회 교의학”에 나타난 바르트의 신학적 해석학의 특징
6. 바르트의 해석학 방법론
가. 성서 본문 자체로부터의 해석
나. 변증법적 성서해석
다. 신학적 성서 해석
7. 나오는 말
참고문헌
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