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해석학적 원리나 칼빈주의자들의 설교와 같은 성경 주석에 대한 특별한 강조가 있었던 것은 아니었다. 그 대신에 17세기 초에 카톨릭 설교의 주된 문제와 형식은 개신교의 설교보다 더 다양하였다. 그러나 종교개혁의 기간 동안 쏟아져 나온
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현상학만이 아닌 그야말로 방법론으로서의 현상학으로 발전해야 한다는 것이다. 현상학적 방법을 보다 폭넓게 적용하여 해석학이나 상징, 은유등 다양한 방법으로 현실의 문화적 현상을 이해하는 연구들이 이어져야 할 것이다. 없음
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대화를 위해서도 ‘Missio Dei’의 삼위일체적 이해가 필요하다. 1. ‘하나님의 선교’의 수용 배경
1) 도시산업선교(UIM)
2) 사회책임에 대한 선교적 노력
3) 토착화 논의
2. ‘하나님의 선교’의 수용
3. 비판적 반응
1) 신학적
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필요할 것이다. 푸코와 하버마스를 넘어서-합리성과 사회 비판
들어가기전에
1부 서양 근대성의 해부
2부 과학적 합리성과 해석학적 방법
3부 위르겐 하버마스- 포괄적 합리성과 규범적 사회 비판에의 탐구.
4부-미셀 푸코
마치며
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학교 수학이라 할 수 있음. 1. 기성 수학 - 실행 수학
2. 교수학적 현상학 - 수학화(mathematization) 학습
3. 재발명법(Mehtod of reinvention)
4. 국소적 조직화 활동을 통한 기하학습
5. Van Hille과 Freudenthal의 주장에 따른 함수 개념의 학습 수준
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넘어서-합리성과 사회 비판
들어가기전에
1부 서양 근대성의 해부
2부 과학적 합리성과 해석학적 방법
3부 위르겐 하버마스- 포괄적 합리성과 규범적 사회 비판에의 탐구.
하버마스를 짧게 표현하자면
4부-미셀 푸코
마치며
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변모
4장 자유의 이념과 홀로주체성의 윤리학
제 3부 나르시시즘을 넘어 슬픔의 해석학으로
1장 시인은 쏟아지는 눈물 속에서 무엇을 보았다는 것인가?
2장 함석헌의 역사철학과 고난의 자기의식
3장 절망의 철학과 양심의 논리
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다를 바 없는 것으로 간주했다는 것이었다. 1. 역사비평적 문제들
2. 호세아의 정경적 형태
3. 호세아서의 여러 자료충돌과 정경화 과정
4. 호세아의 소망의 메시지
5. 이 책의 결론
6. 신학적 해석학적 의미들
7. 호세아서 형성과 구성
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새로운 시각을 열어준 저자에게 깊은 감사와 경의를 표한다. 앞으로도 더 나은 설교를 갈망하는 수많은 한국 설교자들의 목마름을 시원하게 해소해주는 한국 설교학의 대가로서 하나님께 크게 쓰임 받게 되기를 진심으로 기원한다.
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1.원문과 배경설화
1.1원문
1.2 배경설화
2. 기존 해독 연구사
3. “봉소사은변야수야”에 대한 연구사
3.1 기존의 해독
3.2 기존 해독에 대한 비판
3.3 해독에 대한 대안제시
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