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향가에 국한되어 있다. 향찰이 향가에 국한된 것은 결코 우연이 아니다. 신라 시대에 향찰은 향가의 표기 외에 사용된 흔적을 찾기 어렵다. 아마도 향가 문학의 발전이 향찰이라는 표기법의 성립을 촉진한 것으로 추측된다. 1. 국어사의 연
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신라
① 조선술, 축제술, 도자기 제조법, 의약, 불상, 음악 등을 전해줌
3) 헤이안 시대; 백제를 멸망시킨 신라에 대해 반감을 가짐 → 백제역사를 일본역사로 왜 곡하였는데 이것이 <일본서기>임
(1) <일본서기>; 앞부분은 <신대기>,
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시대
육지로 연결되어 우리 문화가 그대로 전래
청동기 시대
야요이문화(彌生)의 벼농사,유구석부 전래
철기 시대
고분 축조 기술과 금·은장식의 전래
삼국시대
아스카문화(飛鳥)에 영향
통일신라 시대
하쿠오문화(白鳳)에 영향
2. 삼국 문
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시대 최치원의 문학과 역사적 성격」, 1995.
조동일,『한국문학통사1』, 지식산업사, 2005.
조인성, 최치원의 역사서술,『역사학보』제9495합본, 1982.
허경진,『고운 최치원 시선』, 평민사, 1990. 1. 서론
2. 본론
2.1 향가의 개념
2.2 향가의
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라는 것을 우리는 명심해야 한다.
마지막으로 그 언어는 그 역사의 산증인이기도 하지만, 그 언어를 바탕으로 표현하는 수많은 것들은 점점 더 편하게 변화하였음을 우리는 인지하고, 그 언어의 변화를 추적함으로써 당시의 사회상이나 시대
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시대의 문학과 시대를 다룬 단행본과 논문이 거의 전무할 정도로 주목받지 못하고 있는 한국문학에서 독특한 위치에 있는 시기라고 생각한다. 고려 전체의 문학이 새로운 문학의 생성과 존재보다는 고려가요와 향가 경기체가 등 장르의 소멸
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라는 책을 짓기도 하였다. 그만큼 한문 문체는 문체가 많고 그 변별이 어려웠던 셈이다. 서사증은 문체를 120여류로 나누었는데 너무 세분하여 분류의 의미가 없다는 평을 듣는다. 이는 다양한 한문 문체를 이론 갈래 수준까지 잘 범주화한 것
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라는 책을 짓기도 하였다. 그만큼 한문 문체는 문체가 많고 그 변별이 어려웠던 셈이다. 서사증은 문체를 120여류로 나누었는데 너무 세분하여 분류의 의미가 없다는 평을 듣는다. 이는 다양한 한문 문체를 이론 갈래 수준까지 잘 범주화한 것
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원문> <현대어 풀이>
비두로기 새다 비둘기는
비두로기 새다 비둘기는
우루믈 우두딪 울음을 울되
비곡더이힝 뻐꾹새야말로
난 됴해 나는 좋아라
비곡더이힝 뻐꾹새야말로
난 됴해 나는 좋아라
<작품감상>
이 노래는 예종이 시정의
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유래되어 70년대 시단에 정치적인 은어로서 유행했던 '풀잎'이나 '기침'과 같은 단어가 이에 해당한다고 할 수 있다.
3) 문학적 관습의 형성과 변화, 그 주체들
문학적 관습은 시대에 따라 작가, 비평가, 독자들의 가치관이 달라지므로 계속적
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