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변증법을 통한 이념의 목적 인식 - 헤겔
주자의 격물궁리는 헤겔의 변증법을 통한 이념의 인식방법과 유사하다. 헤겔은 이념이 자신을 실현시키기 위하여 정신과 자연의 현상으로 나타나 진다고 말했다. 이런 현상들의 이념의 의도대로 정반
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1712~1778)
3. 독일의 계몽주의
Ⅳ. 칸트의 비판철학
1. 비판 전기
2. 순수이성 비판(인식론)
3. 실천이성비판
4. 판단력비판
5. 종교론
6. 교육론
7. 비판철학 이후
가. 법이론
나. 덕행론
Ⅴ. 독일관념론
1.피히테
2. 셀링
3. 헤겔
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법철학1”, 『사람생각』, 1999.
칼맑스, 홍영두 옮김, “헤겔 법철학 비판”, 『아침』, 1988. 1. 서론: 이성과 의지
2. 자유의지의 실현
2.1. 법(法)과 도덕, 인륜성
2.2. 법의 개념에 대한 재고
3. 자유의지의 전개: 가족, 시민 사회, 국가로
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이상적 국가로) 표현했을 뿐이었으며 이 변혁을 수행할 수 있을 만한 사회적 힘을 먼저 찾고자 하였다. 1. 포이에르바흐에 대한 입장
2. 자유인들에 대한 비판
3. 크로이츠나흐에서, [헤겔 법철학 비판] 수고. 역사에 관한 발췌 노트들
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사상은 공허한 것이다(칸트)
┕ 인식에 있어서 칸트의 두 가지 경향
- 헤겔 : 참다운 이념이면 반드시 현실로 나타난다. 참다운 이념이 현실로 나타나면 구체 적인 것이다. 이념⇒현실(오직 이데만이 현실로 나타난다)
② 정신의 형이상학
- 주
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