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신학도로서 하나님의 말씀인 성경을 바로 알고 깨달아 이 시대에 우리에게 주어진 사명을 충실히 감당해야 하겠다. 들어가는 말
몸 말
1.나그 하마디 문서
1) 출판의 역사
2) 기독교적
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현대적 신학과 성서비판은 참된 복음의 원수로까지 여겼다. 그러므로 이들에게서 배타적인 모습을 충분히 찾아볼 수 있다. 그렇다면 누가 이들을 배타적으로 만들었을까. 그것은 그 당시 과학의 발전으로 인해 신학이 어느덧 과학과 철학의
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신학자와 현대 신학자들이 성경의 권위를 인정하지 않고 신학계나 교회들이 위기와 혼돈가운데 있음이 사실이다. 이러한 불신의 시대에 고대 성경사본들이 발굴됨으로 성경은 하나님께서 영감 하신 말씀으로 오류가 없음을 증거한 것은 참
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혼돈의 시대에 있음을 볼 수 있다.
3) 현대의 특징
) 염필형, 『현대 신학과 설교 형성』, 206 - 207
현대의 특징으로는 신 무용론의 시대로 몰입하였으며, 물질 문명과 함께 산업화와 도시화의 현상이 두드러지게 나타났고, 물질의 넉넉함과 함
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신학논단'제7집,연신대신학회,1962.
조석만,「현대신학」, 서울:성광문화사,1981.
조종남,「요한 웨슬레 신학」, 서울:기독교출판사,1992.
한영태,「웨슬레 조직신학」, 서울:성광문화사,1993.
황성규,「성서에서 본 구원의 역사」,'세계와선교' 제6
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영성목회를 회복하라",「목회와 신학」(서울:두란노서원, 1996, 6월호).
최인식, "멀티미디어 시대와 교회의 신학적 과제", 「목회와 신학」(서울:두란노서원, 1996. 1월호).
김광수, "한국교회의 성경공부 운동사", 「기독교사상」(서울:기독교서
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신학적 빈곤 때문에 빵의 현실을 간과하는 것은 아닌가? 목회자의 형편없는 자질 때문에 하나님의 영광이 그 빛을 잃고 있는 것은 아닌가? 이미 150년 전에 이러한 갖가지 종교와 신앙의 모순을 뿌리 깊게 파헤치면서 오직 인간을 위한 인간의
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신학개론」 신복윤 역, 서울 : 은성 문화사, 1980.
송 기 득, 「인간」 서울 : 한국 신학 연구소, 1987.
이 장 식, 「기독교 사상사」 서울 : 기독교서회, 1964.
정 문 길, 「소외론 연구」 서울 : 문학과 지성사, 1980.
황 승 룡, 「폴 틸리히의 그리스도
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분류
5) 청소년 문화에 대한 교회의 사명
2. 청소년 문화의 구체적인 모습과 재조명
A. 청소년 문화의 실제
1) 십대의 놀이문화Ⅰ(당구장)
2) 십대의 놀이문화Ⅱ(콜라텍)
3) 십대의 놀이문화Ⅲ(EZ, 퍼커션)
4) 학교 써클을 통해 보
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현대종교 (국제종교문제연구소) 1997년 6월호, 2002년 6월호
- 기독교교육 (대한기독교교육협회) 1989년 10월호
도서
- 한국의 신흥종교 (현대종교 국제종교문제연구소)
- 이단연구∥(큰샘출판사) 이대복
- 2004년 한국의 종교단체 실태 개요 (현대
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