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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 만해 한용운의 생애
- 작가연보
2. 만해 한용운, 사상의 세 줄기
2.1 불교에 끼친 발자취
2.2 반제·민족운동의 불기둥
2.3 민족문학 분야의 활동
2.3.1 산문분야
2.3.2 운문분야
3. 만
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론
Ⅱ. 전통의 의미
1. 전통의 개념
2. 한국시에 있어서 전통의 의미
Ⅲ. 박재삼 시의 전통성
1. 내용 면에서의 전통성
1) 설화 수용과 민족 정서의 보존
(1) 시에서 설화 수용의 의미
(2) 설화 수용의 두 유형과 의미
가. 설화
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론, 태학사(1991)
구인환, 근대문학의 형성과 현실인식, 한샘출판사(1983)
박동규, 1950년대 소설의 변화,민음사(1984)
박동규, 한국현대소설사연구,민음사(1984) 서론
본론
1. 1950년대의 시대 상황
2. 전후세대의 형성과 소설관의 양상
3.
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작가의 세계관의 산물로서 이 세계관이 예술의 형식을 결정하는 것이다. G.Lukacs,Realism in our Time, John and Necke Mander(trans)(harper Torchbook), p.19. 재인용
그 밖에 다른 사람들의 형식 내용론을 살펴보면 다음과 같다.Hegel은 내용은 형식의 내용으로서
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현대비평문학사연구』, 월인, 2003
정영호, 「1930年代 文藝批評觀 硏究」, 동아대학교, 1992
홍성암,『한국 현대 비평가 연구』, 태학사, 1998 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 김문집 비평
1. 김문집의 생애
2. 김문집 비평론
1) 비
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론. 서울: 솔 출판사. 1997
조남현. 한국현대소설의 해부. 서울: 문예출판사. 1993
최유찬. 토지를 읽는다. 서울: 솔 출판사. 1996
헬레나 노르베리-호지. 오래된 미래. 대구: 녹색평론사. 1998 1. 서론
2. 물질적 재부 쌓기와 자연의 순환고리
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현대적 현실주의의 초석
2) 성숙된 현실주의
3. 노신의 산문에 대한 연구
가. 전기잡문
나. 산문시와 회고적인 산문
다. 후기 잡문
라. 노신 잡문의 중대한 성과
4. 역사소설에 관한 연구
제5장 노신의 소설창작과 근대적 문
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작가의 독립사상 개화사상이 아닐까 생각해봤다. 그리고 작품 전개 면에서도 고소설적 요소 중 우연성에 의한 문제 해결방식을 엿볼 수 있었는데 그렇게도 위중한 본평 부인이 그들의 자식들이 와서 갑작스레 눈을 떠서 같이 공양을 빌러 갔
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론적으로 연구했다는 점이다. 우리문학사에 하나의 철학으로서 휴머니즘이 등장한 시기이다.
<참고 문헌> 김영민 『한국근대비평사』, 소명출판, 1999.
오세영 『한국 근대문학론과 근대시』,민음사, 1996
박용찬 『1930년대 백철 문학사 』.
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이해한다고 하였다. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구성주의 관점의 문학 교육
1. 문학 교육의 반성적 고찰
2. 구성주의 관점의 문학 이론과 문학 교육 실천방안
가. 구성주의 관점의 문학 이론
나. 구성주의 관점의 문학 교육 실천 방안
Ⅲ. 맺음말
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