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교육이다. 프레이리는 이러한 억누르는 자와 억눌린 자의 현상 때문에 인간이 비인간화 되어감을 지적하며, 결국 차별과 억압이 없는 인간화의 세계로 나아가야 하는 것이 사회 변혁의 최종 목적임을 강조한다.
2)인간관
프레이리에게 있어서
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통일방안 비교』, 통일부, 2006
이원봉, 「북한청소년생활의 심층연구」, 한국청소년연구 제 24호, 1996
송광성 외, 「북한청소년생활」, 한국청소년연구 제 19호, 1994 Ⅰ서론
Ⅱ본론
1. 북한 사회주의 강화 교육정책 및 제도
1)주체사상
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인간관
Ⅲ. 인간의 성격구조
1. id(원초아)
2. ego(자아)
3. superego(초자아)
Ⅳ. 심리성적 성격발달 이론
1. 구강기 (0?18개월)
2. 항문기 (18개월?3세)
3. 남근기 (3세?6세)
4. 잠복기 (6세?12세)
5. 성기기 (12세 전후)
Ⅴ. 프로이드(Freud)의 인간행
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교육 법안) - 교육 개혁의 기본 이념 명시
.페스탈로치의 영향을 받았고, 종합적인 교육학 이론 수립한 사람은? (Natorp)
.각성교육을 중시하면서 특히 종교적 각성을 제1로 생각한 사람은?
(슈프랑거) - 문화적 교육 사상가
.교육을 보다 완전한
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사회참여 사상 : 윤치호
3. 문화적 자유주의 사상 : 최병헌
Ⅱ. 한국신학의 배경
1. 정치, 사회적 배경
2. 문화적 배경
Ⅲ. 한국신학의 복음과 문화
Ⅳ. 한국신학의 자본주의와 통일
Ⅴ. 한국신학의 과학기술문화와 생명
참고문헌
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인간 정신에 대한 혁명적 통찰, 돋을새김 <목 차>
Ⅰ. 프로이드의 생애
Ⅱ. 프로이드가 사회적으로 미친 영향
1. 프로이드의 성격발달이론
2. 이론이 후대에 미친 영향
Ⅲ. 프로이드가 문화에 미친 영향
1. 성 문화
2. 종교
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관점에 본 인성교육의 의미, 대구가톨릭대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 맑스주의(맑시즘, 마르크스주의)의 철학적 관점
Ⅲ. 한국철학의 철학적 관점
Ⅳ. 북한주체문화의 철학적 관점
Ⅴ. 애니메이션 원령공주의 철학적 관점
참고문헌
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사상.................................................2
1) 야나기 무네요시의 생애.............................................................2
2) 야나기 무네요시의 사상과 ‘민예’...............................................5
2. 조선과 야나기 무네요시......................
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사상사, 2007.
강준만, 한국 현대사 산책 1940년대편 1권, 인물과사상사, 2004.
강준만, 한국 현대사 산책 1960년대편 1권, 인물과사상사, 2004.
박경수, 장준하 : 민족주의자의 길, 돌베개, 2003.
김광재, 한국광복군, 한국독립운동사편찬위원회, 2007.
위
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민족운동』, 국사편찬위원회 2001
조성운, 『일제하 농촌사회와 농민운동-영농사회를 중심으로』, 혜안, 2002
김삼웅 , 『사료로 보는20세기한국사』, 가람기획, 1997
이현희,『한국민족운동사의 재인식』, 자작아카데미, 1994
하원호, 『한민족독
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