|
교육의 이해』, 백의 Ⅰ. 들어가며(왜 통합적 인격교육인가?)
Ⅱ. 통합적 인격교육 이론 개관
1. 인격의 개념과 특성
가. 인격의 개념
나. 인격의 특성
다. 인격의 기능
라. 인격의 발달
2. 인격교육의 사상적
|
|
|
교육대학원, 2006
노효진, 학교폭력의 실상과 그 대처방안, 계명대 교육대학원, 2007 <목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 학교폭력의 개념
1) 정의
2) 특징
3) 원인
2. 학교폭력의 위험요인과 보호요인
1) 학교폭력의 위험요인
(1)
|
|
|
효과적이라고 할 수 있다.
참다운 효 교육은 도덕을 가르치고 배우는데 있는 것이 아니라 도덕을 행하고 생활화하는데 그 목적이 있고 진가가 있는 것이다. 따라서 생활 속에서의 효 교육을 충실히 수행해 나가기 위해서는 실천 가능한 과제
|
|
|
발달의 단계
(1) 복종과 처벌의 단계
(2) 쾌락 중심의 상대성
(3) 도덕적 선량함의 추구
(4) 사회적 질서와 권위의 중요성
(5) 법적 관점의 적용
(6) 보편적 원리에 대한 추구
2. 콜버그 이론의 비판점
1) 단계 설정의 일관성 부족
|
|
|
교육의 전래
2. 정치적 성격의 변화
3. 유교의 발달과 김부식의 활약
4. 중기 유학의 한계
Ⅴ.여말 성리학의 교육사상 전개
1. 성리학의 개념
2. 성리학의 도입
3. 불교의 비판과 폐단
4. 성리학의 전래와 발달
5. 고려의 교육사상가
♧ 안
|
|
|
실천하기 - 역행(力行)
1) 정의를 실천하다
2) 효를 실천하다
3) 충을 실천하다
4.글로벌 시대의 리더십 교육이 나아갈 길
요즈음 소개되고 있는 모든 리더십 이론에서 이구동성으로 인격의 중요성을 강조하고 있지만 실제로 어떻게 해야 인격을
|
|
|
실천하기 - 역행(力行)
1) 정의를 실천하다
2) 효를 실천하다
3) 충을 실천하다
4.글로벌 시대의 리더십 교육이 나아갈 길
요즈음 소개되고 있는 모든 리더십 이론에서 이구동성으로 인격의 중요성을 강조하고 있지만 실제로 어떻게 해야 인격을
|
|
|
정의
Ⅱ. 유교윤리의 기능
1. 유교 윤리에 있어서의 개인의 위치 : 개인의 평등과 자유
2. 개인과 공동체
Ⅲ. 유교윤리의 본질
Ⅳ. 유교윤리의 구조
1. 도덕성의 내적 기준으로서의 仁
2. 행위의 기준 및 절제의 원리로서의 義
3. 도덕
|
|
|
앞으로는 노인들에 대한 특별한 관심과 서비스가 필요하다고 생각한다. 1. 노인학대 정의
2. 노인학대 원인에 대한 이론연구
3. 노인학대 유형
4. 노인학대 실태분석
5. 노인학대 문제 해결방안 제시
6. 결론 및 느낀점
|
|
|
실천에 옮길 때 가능하다. 게다가 이러한 효도의 덕목은 초등학교 교육에서 자연스럽게 이루어져야 평생을 걸쳐서 부모님을 공경하는 마음이 생기게 된다.
초등학교 현장에서 이론으로만 아는 수업이 아닌, 이야기 교육을 통하여 직접 역할
|
|
메뉴펼치기
