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민족 고유의 서정을 잘 담아 내어 서정시의 기틀을 잡았다.
㉠～㉤ 중 함축적 의미가 가장 약한 것은? ④
①㉠②㉡③㉢
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④㉣⑤㉤
⑤는 함축적 의미를 크게 갖지 않는다.
(나)에서 다음 시구가 가리키는 대상이 나머지와 다른 것은? ②
▶
①
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창작의 전환기를 맞이하였다. 그리고 1970년에 주목할 사실은 60년대 초반부터 문학예술계에 깊이 관여하고 문학 예술정책의 핵심주도자로 알려진 김정일의 지도에 의한다는 점이다. 즉, 음악을 비롯하여 북한 문화예술이 70년대부터 김정일의
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한국연극영화예술인상 희곡상 수상, 서울예술전문대학 교수 취임.
1982년. ‘한스와 그레텔’ 출간.
1989년. ‘달과 소년병’ 출간. ‘길에 관한 명상’ 출간.
1994년. ‘화두’ 발표.
2001년. 서울예술전문대학 문예 창작과 교수 정년 퇴임.
2003년.
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비평가에게 쉽게 설치미술로 인정 받았다. 또한 예술가들은 설치를 통해 자신들이 직접 고안한 완벽하게 통제된 환경에서 이미지를 보여주고, 맥락을 조정할 수 있게 되었다.
3. 미디어 아트의 진화
1) 디지털 아트
\"마찰이 덜하고 중력이 존
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문학사, 1986.
『유신의 이념』, 국제과학문화연구소, 1973.
한승조, 『한국정치의 지도이념-유신개벽사상의 과거, 현재, 과거』, 서향각, 1977.
편집부, 『미국의 세계전략』, 한겨레, 1985.
강태호 엮음, 『70년대 이후의 아시아와 한반도』, 한겨레
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한 비판을 가하고 있습니다. 그의 주제는 이렇듯 일본 사회의 터부를 건드리면서 기존의 사회적 통념을 깨는 데 바탕을 두고 있습니다. 1900년대 초에 시작 되었던 영화사들의 독점적 지휘는 1970년까지도 계속되었습니다. 이 때 까지만 해도 영
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문학과 지성사, 1984.
김창. 『한국 현대소설과 기독교 정신』. 한양대 석사논문, 2000 .
김효정.『등장인물을 통해본 황순원 소설의 현실인식 연구-「나무틀 비탈에 서다」「움직이는 城」을 중심으로-』, 2001.
문유경. 『1970년대 기독교 민주화
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문학비평이론』, 창조문학사, 2003.
권영민, 『한국현대문학사』, 민음사, 2002.
장소진, 「내쳐진 노년, 떨칠 수 없는 노년」,『한국 문학 이론과 비평』제37집(11권4호), 한국문학이론과 비평학회, 2007
2. 논문
심지현, 「1970년대 소설의 사회변
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< 1970년대 비평의 두 1)시대 개관
2) 전사(前史): 미완의 혁명
3) 민족문학론, 분단과 독재를 넘어
4) 자유로운 문학과 간접화된 사회 비판
5) 시대적 억압을 넘어
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1970년대 소설연구>. 안남연.
<뜨내기 삶의 성실한 복원-70년대 중단편중심으로>. 백문임
<체험과 상상력-황석영론>. 권오룡. Ⅰ. 황석영의 삶, 그리고 문학세계
- 미완성 ‘황씨연대기’
Ⅱ. 1970년대 리얼리즘과 「객지」
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