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교육적 인간상'이라는 말을 이해하는 방식을 이종태(2000)는 특정한 규범적 가치의 내용 자체를 가리키는 말로 이해하는 경우와 내용이 무엇이든지 간에 그것을 담는 그릇이라는 형식적 의미로 이해하는 경우로 구분하면서, 어떤 내용적 가치
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는 사람이다.
그리고 6차 교육 과정 개편에서 교육부가 발표한 인간상은 다음의 네 가지이다. ①건강한 인간 ②자주적 인간 ③ 창조적 인간 ④도덕적 인간이다. 위에서 제시한 미래 사회의 교육적 인간상은 어느 시대나 공통적으로 요구되는
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다(앞글: 41-42).
이 논문에서는 국가 수준의 교육과정 개정이 의도한 변화를 인도하지 못하는 근원적인 한계로서 교육적 인간상의 목표로서의 의미와 기능상에 내포된 문제를 탐구하였다. 교육과정에서 추구하는 인간상이 단지 형식적인 문
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교육의 방법원리로서 중요한 위치를 차지할 것이다.
[참고문헌]
- 신화식, & 박진옥. (2008). 유치원교육과정과 표준보육과정의 통합에 관한 기초연구. 한국영유아보육학, 52, 103-123.
- 김충일, & 김호현. (4). 차 산업혁명 시대의 인간상과 누리과
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교육연구회, 위대한 인간상의 실현, 교학사
안인희(1997), 서양교육 고전의 이해, 이대출판부.
이대희(2002), 인간·철학·윤리, 세종출판사
이효범, 끝없는 물음, 소나무
조수동·김용섭, 현대인의 삶과 철학, 이문출판사, p40~51
전정재(1996), 21세기
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는 이러한 두 가지 변화 과정이 서로 영향을 미치며, 한쪽이 다른 쪽을 촉진할 수 있음을 보여준다. 예를 들어, 프리드리히 니체의 사상에서는 개인의 성장과 자아 실현이 사회적 변화를 이끌 수 있다고 강조한다. 이는 평생교육이 개인의 인
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총체적인 미적 경험을 의미함.
-절대표현주의 관점에서의 음악교육은 음악 작품 속에 내재된 미적 요소를 직관과 통찰을 통해 그 미적 의미를 발견하는 데 가치를 두며, 심미적 감수성 계발을 중시함.
2)음악의 예 : 펜데레츠키의 <히로시마
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교육의 의미를 되새기고 우리나라의 교육이 보다 본질을 추구할 수 있도록 개혁되어야 할 것이다.
참고문헌
- 프리드리히 프뢰벨 저, 정영근 옮김(2009). 인간의 교육. 지식을만드는지식 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 프뢰벨 교육의 철학적 기초
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프리드리히 3세의 승인으로 신교로 분리
○ 신교음악
* 코랄
: 루터 종교음악의 핵심
- 교회노래, 찬송가
- 하나의 선율로 이루어진 독일 찬미가
- 반주없음
- 대부분 유절형식
- 일부는 작곡된 선율, 일부는 성가·세속노래·민속노래의 선율에
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교육목적은 부국강병과 군주에 대한 충성심
④ 교육내용은 왕권에 대한 충성심을 함양하는 교과목과 기능, 실과, 수학 등의 산업진흥에 필요한 실학적인 교과목들이 강조
◆ 프리드리히 빌헬름
- 독일의 한 작은 영주국을 프로이센 왕국으로
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