|
신라때 길쌈 놀이인 \"가배\"에서유래 한 것으로 \"길쌈\"이란 실을 짜는 일을 말한다. 신라 유리왕때 한가위 한달 전에 베 짜는 여자들이 궁궐에 모여 두 편으로 나누어 한 달 동안 베를 짜서 한달뒤인 한가윗날 그동안 베를 짠 양을 가지고 진
|
|
|
교역자를 기다려야 한다.
넷째, 무엇보다도 가장 중요한 일은 기독교 교육에 부흥이 있지 않으면 되지 않는다. J. G. Machen, [기독교와 자유주의] 요약, 고경태
1 장 서 론
2 장 교 리
3 장 하나님과 인간
4 장 성 경
|
|
|
신라의 명장. 가야국(伽倻國) 김수로왕의 12대손. 서현(舒玄)의 아들. 어머니는 갈문왕(葛文王) 입종(立宗)의 손녀. 만명(萬明). 609년(진평왕 31) 화랑이 되어 용화향도를 거느리면서 화랑정신으로 심신을 수련했다. 629년(진평왕 51) 중당의 당주
|
|
|
신라 때 향랑이란 여인이 시부모의 학대를 견디다 못해 자살했으나 천제(天帝)의 은총으로 다시 속세에 환생하여 삼국통일에 크게 이바지했다는 이야기이다. 내용의 대부분은 향랑의 환상 재혼을 방해하는 마군과 천병과의 싸움을 그리고 있
|
|
|
자기를 목지라고 했고 제자들은 양이라고 했다. 선한 목자는 양 무리 전체의 목자인 동시에 그 무리 속에 있는 한 마리 한 마리 개개의 양의 목자라고 할 수 있다. 한 마리의 양이 우리에 없을 때 아흔아홉 마리의 양을 우리에 두고 한 마리 잃
|
|
|
신라 문무왕(?∼681)은 평소부터 호국룡(護國龍)이 되어 왜적을 막고자 염원하여, 마침내 죽은 후에는 동해안의 대왕암(大王巖)에 묻혔다. 이 역시 수장의 한 형태이다.
② 풍장(風葬)…시체를 비바람에 쐬어서 자연적으로 소멸시키는 형식의
|
|
|
교역자 보충 기능
3. 구역 운영 방안
1) 구역조직의 운영
2) 구역 예배 운영
4. 구역장과 권찰의 임무
Ⅵ. 개신교의 법 이해
Ⅶ. 개신교의 성령운동
1. 교회의 율법주의나 형식주의로부터 탈피시킨다
2. 성령 운동은 공동체에 헌신적으로
|
|
|
신라의 풍류도 사상으로 보았을 때 효도란 신라사회에선 중요한 부분으로 여겨진다. 대표적인 일화로는 진정법사의 얘기를 들 수 있다. 가난한 그에게 남은 재산이라고는 유일하게 다리가 부러진 솥 하나 뿐 이었다. 그런데 그마저도 그의 어
|
|
|
신라의 음악
3. 통일신라시대의 음악
4. 고려시대의 음악
1) 향악
2) 당악
3) 아악
4) 고취악과 기악
5. 조선전기의 음악
6. 조선 후기의 음악
Ⅲ. 국악(한국전통음악)의 창작이론
1. 음고
2. 음명 및 계명
3. 종지법
4. 반음 사용
5. 조성
6.
|
|
|
신라사회의 교육
5.통일신라사회의 교육
6.발해사회의 교육
7.교육사상가
Ⅱ.고려사회의 교육 ............................5
1.총설
2.관학의 발달
3.사학의 발달
4.과거제도와 교육
5.교육사상가
Ⅲ.조선시대의
|
|
메뉴펼치기
