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행복’이라는 생각에 공감이 일었기 때문인 듯 싶다.
이상으로 벤자민 슈워츠의「중국 고대 사상의 세계」중 ‘묵자의 도전\'을 읽고, 느낀 점을 간략히 정리하였는데, 나의 앎이 부족하여 벤자민 슈원츠가 이야기하고자 하는 뜻을, 솜씨를
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분을 할애하고 있지는 않았으며 이 ‘겸애’사상마저도 공자와 대비되는 것으로 결부시키며 묵자와 공자를 대비시키는 데 주력하는 모습을 보여 아쉬운 감이 들었다.
개인적으로는 특정 계층에서의 ‘부’의 독점과 그에 따라 시간이 갈수
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묵자, 서울 : 홍익출판사, 1999
신성곤·윤혜영 - 한국인을 위한 중국사, 서해문집 Ⅰ. 묵자의 생애
Ⅱ. 묵자의 사상
1. 天論
2. 有神論
3. 兼愛
4. 非攻[非戰]
Ⅲ. 묵가의 의미
Ⅳ. 묵가의 교육사상
Ⅴ. 묵가의 도전
Ⅵ. 묵가와 도가
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사상과 특징
2) 순자의 철학
3) 공자의 철학과 순자의 철학 비교
2. 교재의 제1장 '동양철학은 무엇인가'를 읽고 오늘날 우리 인류에게 동양철학이 필요한 이유에 대해 자기 생각을 서술하시오.
1) 지속가능한 삶의 가치
2) 정신적 안정과 웰
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세계종교사 下,윤이흠역,서울:현음사,1985.
Rubin,V.A.중국에서의 개인과 국가,임철규역,서울:현상과 인식,1983.
Storig,H.J.세계철학사 上,임석진역,왜관:분도출판사,1976.
권미숙, 순자의 禮사상 ,석사학위논문,한국학대학원,1987.
금장태, 다산의 天 개
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고대중국의 이러한 기형적(畸形的)인 조숙(早熟)은 새로운 고급적인 사회(社會)역량(力量)과 사상이 내부에서 생겨나는 것을 어렵게 했을 뿐만 아니라 외래(外來)의 고급문화 도전에 대한 적응(適應)을 어렵게 했다.
Ⅲ.결 론
중국에 있어서
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중국의 시대’는 ‘미국의 시대’와는 다른 세계질서를 예고한다. 서구 시대의 종언이다. 하지만 중국식 세계질서는 아직 세계의 대안으로 받아들여지지 못하고 있다. 국내외의 수많은 모순과 도전에 부닥쳐 있는 중국은 경제 사회적 개혁을
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세계대백과사전
브리태니커 김시습의 금오신화 5편중 만복사저포기 분석(4편)
가. 소개의 글
나. 금오신화에 나타난 만복사저포기
1) 소설의 성격
2) 구성
다. 줄거리
1) 기
2) 승
3) 위기
4) 절정
5) 결말
라. 이 소설의 의미
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정립과 아울러 보다 심층적인 비교 사회주의 연구와 보다 구체적인 실증 연구가 필요할 것이다. 1. 머리말
2. 북한 체제의 성격 문제
3. 북한의 정치 이념 : 주체사상
4. 북한의 권력 구조
5. 북한의 체제 개혁 문제
6. 나오며
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사상 민간인들의 해상진출과 교역활동이 이처럼 활기찼던 시기는 달리 찾아 볼 수 없다.
8세기 경 신라인들은 동아시아 3국의 교역뿐만 아니라, 세계무역사의 새로운 단계, 즉 동서해상무역의 초기단계에 가담한다. 이시기 아라비아ㆍ페르시
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도전하는 것입니다. 미국의 방식, 독일의 방식, 일본의 방식, 그리고 이스라엘의 방식이 있듯 대한민국에는 대한민국에 맞는 방식이 있습니다. 이 책은 명확한 방향을 제시해주는 동시에 이미 있는 모델들을 융합하고 새롭게 해석하여 창조경
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중국의 말도 배워볼 생각입니다. 또 새로운 문화천년에 다양한 문화활동에도 참여할 것입니다.
3. 대학 졸업 후의 진로
졸업 후에는 즉시 현실정치에 투신할 생각입니다. 정치학이란 학문은 현실을 연구하는 학문이고 현실정치에 소용이 없
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세계화국제화 시대에 걸맞게 전 세계를 하나로 묶고 그를 이끌어 나갈 주인공이 되어야 하기 때문에 그런 시대의 요구에 부응하기 위해서 배낭여행해외 유학과 같은 계획을 생각한 것이다. 세계 곳곳을 직접 내 발로 밟아가며 그곳의 사람들
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도전적인 상황에서의 선택 경험 소개
8.도전과 극복
8.1 어려움이 있었던 경험과 극복 과정 소개
8.2 실패와 그로 인한 성장 경험 소개
9.창의성과 문제 해결
9.1 창의적인 사고와 문제 해결 능력 소개
9.2 프로젝트, 과제, 대회 등에서의 창의
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도전하고자 합니다.
이러한 계획들을 실현하기 위해 저는 목표를 세우고 자기 관리를 철저히 하겠습니다. 꾸준한 학습과 노력, 동료들과의 협력, 지속적인 성장을 위한 자기발전을 추구하여 본인이 추구하는 성공과 성취를 이루고자 합니다.&
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