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선포되어지며 하나님의 나라가 보여지는 것이다. 분명하고도 선명한 하나님 말씀의 선포를 통하여 성도들의 신앙의식 또한 분명하여질 것이며 거기에는 언어의 직공으로서의 설교자가 있어야 하는 것이다. 1. 서론
2. 본론
3. 결론
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설교자는 증인이다, 서병채 역(기독교문서선교회, 1998)
웨인 브래들리 로빈슨, 이야기식 설교를 향한 여행, 이연길 역(한국장로교출판사, 1998)
H. 틸리케, 현대교회의 고민과 설교, 심일섭 역(대한기독교출판사, 1995)
2. 인터넷
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설교의 원리, 권수경 역, SFC, 1997
스티븐 D, 매튜슨, 청중을 사로잡는 구약의 내러티브 설교, 이승진 역, CLC, 2004
김지찬, 언어의 직공이 되라, 생명의 말씀사, 1996 Ⅰ.서 론
Ⅱ.본 론
(1) 역사서는 히브리 언어 구조물이다.
(2) 역사서는 내
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설교해야 한다\", (그말씀, 1997년 4월호).
김지찬, \"역사서를 어떻게 설교할 것인가\", (그말씀, 1997년 4월호).
김지찬, 요단강에서 바벨론 물가까지, (서울: 생명의 말씀사, 1999).
김지찬, 언어의 직공이 되라, (서울: 생명의 말씀사, 1996).
김서택
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본문의 증언에 근거하는 선포
3) 진리를 증언하는 선포 4) 말씀의 선포의 매개체 : 언어
5) 단순하고도 심오한 말씀 6) 말씀의 선포의 특정한 상황.
7) 웨스트민스터 대요리문답의 제언
2. 성례란 무엇인가
1) 성례의 종류 2)
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