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古之學者는 尊Ⅰ師 如君父니라.
(옛날의 배우는 사람들은 스승 존경하기를 임금이나 아버지처럼 하였다.)
如 : ~와 같이(비교형)
주술목보 확장구조 :\'주어+서술어+목적어+보어\'의 기본 구조에 수식어가 붙은 구조이다.
ex) 孝子는 揚Ⅰ名 於後
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부끄러울 치 愚 : 어리석을 우(愚昧)
7. 어구 및 어법풀이
生而知之者 : 태어나면서 저절로 아는 자
孰能無惑 : 누가 능히 의혹이 없으리오
生乎吾前 : 나보다 먼저 태어나다
其聞道也 : 그 도를 깨달은 것이
吾從而師之 : 내가 좇아서 그를 스승
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古之學者爲( ) 今之學者爲( )
*或曰 以德報怨 何如 子曰 何以報德 以( )報怨 以( )報德
*子曰 莫我知也夫 子貢曰 何爲其莫知子也 子曰 不怨( ) 不尤( ) 下學而上達 知我者其天乎
<衛靈公第十五>
*子曰 可與言而不與言 失人 不可與言而與之言
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古之學者爲己 今之學者爲人(옛날에 배우고자 하는 사람은 자기 자신을 위하여 공부하였으나 오늘날 배우는 사람들을 다른 사람을 이기기 위하여 공부한다.)
여기서 위기지학이란 자신만을 위해 공부하는 것을 뜻하는 게 아니다. 자기의 출세
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古之學者爲己 今之學者爲人
해석) 공자가 말하기를, “ Ⅰ. 정산종사의 학문관
1. 지식과 학문
2. 교육과 학문
3. 실력과 학문
Ⅱ. 남명 조식의 학문관
1. 학문적 성장과정
2. 박문약례와 치용실천
3. 하학상달과 위기천리
4. 거경집의
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