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처용가>의 의미일 것이다.
Ⅴ. 참고문헌
삼국유사(권 2 기이), 민음사
한국민족문화대백과, 삼국(33). 한국정신문화연구원(1991)
고가연구, 박문서관, 양주동(1957)
향가문학론과 작품연구, 집문당 나경수(1995) 처용가 (처용가 조사, 처용가 연
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여(後腔) 머자 외야자 綠李야 (벗아) 버찌야, 오얏아, 녹리야
힝리나 내 신고힝 밑야라 빨리 나와 나의 신코를 매어라
(附葉) 아니 옷 밑시면 나리어자 머즌말 아니 매면 나릴 것이다 궂은 말이
(中葉) 東京 빛까딪래 새도록 노니다가 신라 서울
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여된 노래이다.
이러한 점들은 향가의 발생과정에서 집단적 생활세계에 영향을 미치는 대중성을 확보하였음을 알 수 있고, 사람들의 감정을 움직이는 서정성의 확보로 향가는 독자적인 아름다움을 구축하였다. 삼국통일 시기의 사회 문화적
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가로 지었다는 사실과, 향가의 형태가 고려초까지 지속되었음을 보여주고 있다. 이 작품은 불교의 경전을 노래로 바꾼 것이라서 특정한 성격을 부여하기에는 어려움이 있다. 그러나 특수한 목적, 즉 교화라는 목적성을 지닌 작품이라는 점에
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향가
(1) 『모죽지랑가』
(2) 『헌화가』
(3) 『원가』
(4) 『제망매가』
(5) 『찬기파랑가』
3. 불교 시로서의 향가
(1) 『보현십원가』
4. 주가 및 치리가로서의 향가
(1) 『혜성가』
(2) 『도솔가』
(3) 『안민가』
(4) 『처용가』
Ⅲ. 결
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향가해독법연구), : 서울大學校出版部
양주동, 1965, 古歌硏究(고가연구)
정렬모, 1999, 향가연구 : 한국문화사
장덕순, 2001, 이야기국문학사 : 새문사 1. 모죽지랑가
2. 헌화가
3. 안민가
4. 찬기파랑가
5. 처용가
6. 서동요
7. 도천
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고려와 조선 시대까지 계속 전승되었다.
이 노래는 신라 49대 헌강왕 때 처용랑이 역신(疫神)을 쫓기 위해 지어 부른 8구체 향가이다. 이 노래의 변형이 고려시대 처용가'로 악학궤범(樂學軌範)과 악장가사(樂章歌詞)에 실려 있으므로 향찰로
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래는 이두문으로 되어 있다.
16. 혜성가
혜성가(彗星歌)는 신라 진평왕 때 융천사(融天師)가 지은 10구체 향가이며, 혜성이 심대성(心大星)을 범하였으므로 이 노래로써 물리쳤다는 설화가 전한다.
17. 풍요
풍요(風謠)는 신라 선덕여왕 때 지어
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여 감상문을 작성하시오. 아래의 세 가지 물음에 대한 답을 모두 포함하되‘서론-본론-결론’의 형식을 갖춘 하나의 글을 완성하시오.
(남들과 다른 관점을 드러내거나 남들은 간과한 요소를 다룰 때 높은 점수를 부여함)
1) 선택한 작품은
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조사를 취하고 있어 많다는 의미보다는 어마어마하다 또는 많고 크다는 의미가 더욱 적절하다. 1. 악장가사
2. 속악가사
3. 악장가사의 표기법과 시대
4. 악장가사에 수록된 고려가요어휘의 분석
5. 처용가에서 살펴본 어석연구
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