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문학 반응이 문학 작품에 관한 개인적인 감정만으로 이루어지고 학습독자의 문학 작품에 대한 감상은 개인적 감정만을 표현하는 고정된 방식을 답습한다.
이에 가치 수용적 심미 체험은 학습독자에게 문학 작품을 읽는 기준을 제시하여 문학
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문학교육이 생명의 전체성에 발생한 위기를 말하고 그 가치의 중요성을 강조하는 것은 자연 멸시의 교육에 대한 비판과 교정으로서의 의의를 갖는다. 문명의 재편은 분명 사회관계와 구조의 재편을 요구하지만 사회적 생산양식과 소비의 영
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문학 자체에서 논의되기보다는 문학교육현상으로 문학을 이끌어들일 때라야 비로소 의미를 지니는 점이다.
참고문헌
* 김중신(1993), 서사텍스트의 심미적 체험의 구조와 유형에 관한 연구, 서울대 박사논문
* 김창원(1992), 문학교육과정 설계
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문학의 의의와 미학, 한국언어문학회, 2010
조성진, 2010년도 시가문학 분야 연구 동향, 국어국문학회, 2011 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 시가문학의 역사
Ⅲ. 시가문학의 수용이론
Ⅳ. 시가문학의 서술관점
Ⅴ. 시가문학의 연구동향
Ⅵ. 시가문학
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의미
Ⅱ. 서정적 자아가 세계의 의미를 구성하는 양상
1. 서정적 자아의 의미
2. 서정적 자아의 대화 양상
Ⅲ. 서정적 자아의 시 교육적 효용
1. 자아 개념을 활용한 시 교육의 내용
2. 자아 개념을 활용한 시 교육의 방법
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문학의 초기 양상정도로 폄하하는 것은 적절하지 않다. 왜냐하면 식민지 현실에 맞서 근대적인 것과 민족적인 것의 변증법적인 성취를 이루어야 했던 시대적 과제에 비추어 볼 때, 세부적인 차원에서의 의의와 가치를 찾아낼 수 있기 때문이
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문단활동
2. 김유정의 농촌소설과 현실인식
(1) 식민지 속의 농촌 현실
(2) 소설 속의 농촌 현실
(3) 농촌소설 속의 인물
3. 김유정 농촌소설의 경향과 특징
(1) 자신의 생활 체험
(2) 토속성
(3) 해학성과 풍자성
Ⅲ. 결론
*참고문헌*
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「고전 문학의 이해와 감상2」, 문원각, 2002 Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 구비문학에 대한 고찰
-구비문학의 과거와 현재로 보는 양상
Ⅲ. <구토지설>에 관한 이해
1. 구토지설의 가치
2. 구토지설의 위상과 방향
Ⅳ. 맺음말
※ 참고문헌
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문학 소통의 이론적 배경……………………………………16
3. 개정 교육과정 문학 영역의 맥락에 대한 재고…………………………22
4. 맥락 중심 문학교육의 의의 및 지향점…………………………………27
가. 학습자의 측면………
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문학이 이루어지기 위한 어떠한 과정이 있었는가를 살펴보았다.
노작 홍사용의 시는 병적 낭만주의 또는 퇴폐적인 감상주의 소산만은 아니며 일제 간점기의 탄압의 상황에 대하여 민족적 자각과 민족주의 이념을 가지고 문학을 통해서 대응
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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특징 분석과 그 효과
6.평론
6.1 일반독자들의 평가
6.2 긍정적인 평론
6.3 부정적인 평론
7. 느낀점
7.1 개인적인 감상 및 생각
7.2 책에서 얻은 교훈
8.결론
8.1 책의 가치와 의미
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
8.3 이 책에 대한 SWOT분석
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가치관과 윤리
7.1 본인의 가치관과 윤리관 소개
7.2 윤리적인 결정과 도전적인 상황에서의 선택 경험 소개
8.도전과 극복
8.1 어려움이 있었던 경험과 극복 과정 소개
8.2 실패와 그로 인한 성장 경험 소개
9.창의성과 문제 해결
9.1 창의적인
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