|
다. 그러한 것들을 찾으면 더욱 더 큰 증거가 되지 않을 까 생각해본다. 또한 중국의 경우에는 경극이라는 것이 있긴 했지만 그 담당층이 세습무였는지 강신무였는지를 확신하지 못해서 내려놓을 수 밖에 없었으며 몽골의 경우에도 흑무당과
|
|
|
풍수서는 가르친다. 그토록 중요한 것이 지기이기는 하지만 사람들의 인지가 복잡해지고 문명화되어 가면서 지기를 느끼는 기감론은 점차 사라지게 된다. 사람들이 지기를 느낄 수 없게 되었기 때문이다. 이때부터 사람들은 산수의 형세를
|
|
|
를 대신하여 흥에 겨운 노래로 굿을 대령하는데 대한 회답의 형식으로 불려지는 공수무 등으로 나눠볼 수 있다.
무가를 유형상으로 분류하면 청신무가와 공수무가를 일반무가로 구분하고, 지노기굿의 바리공주, 제석본풀이 등의 사설무가를
|
|
|
역국으로 알고 있다.
그러나 또한 무속에서 상정되는 내세는 이렇게 아름다움 곳만은 아니다. 무속에서는 내세가 극락과 지옥의 두 가지 형태가 있다고 믿는다. 사람이 죽으면 영혼이 명부로 가서 저승에 있다는 시왕을 차례로 거치며, 악한
|
|
|
(1) 굿의 정의
(2) 굿의 기본요소
(3) 굿의 유형
8. 강신무와 세습무
(1) 강신무
(2) 강신체험
(3) 세습무
9. 무속과 신앙
10. 무속의 원본(原本) 사고
(1) 무속의 신관
(2) 우주관
(3) 영혼관
(4) 내세관
11. 무속의 기능
12. 참고자료
|
|
메뉴펼치기
