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듯이 보인다. 현재 지구상에 고도성장의 자기도취 속에 세계적 빈곤이 음습하게 자라나고 있음을 느낀다면 이는 지나친 비관일까? Ⅰ. 서 언
Ⅱ. 근대적 소유권의 개념
Ⅲ. 영국에서의 근대적 소유권사상의 전개과정
Ⅳ. 결 어
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자기의 느낌을 공개적으로 즐겁게 표현하는 것으로
) 이무석, ibid., p. 191.
, 정신적으로 건강한 방어기제이다.
C. 결론
지금까지 방어기제에 대해 살펴보았다. 자아방어기제는 정신 내적 갈등의 원천을 왜곡하거나 대체, 차단하기 때문에 대부
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자기 욕망의 분수를 가늠하고 조절할 줄 아는 계영배의 정신이라는 생각이 들었다. 기업인이 깨끗하고 거짓이 없이 소비자를 먼저 생각하는 나라. 자신의 이익을 챙기기보다는 다같이 잘 사는 사회를 만들기 위해 복지시설에 투자를 하고 우
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자기계발노력을 촉진할 수 있으며 경력 개발을 지원할 수 있다. 임금구조가 개인이 미래의 경력과정에서 어떤 보상을 받게 될 것인가를 의미하므로 개인은 자신의 위치, 미래의 위치를 예측할 수 있다. 세 번째로 공정한 임금구조를 갖춘 기
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미래를 이야기 할 수 있을 것이다. 민중이 미래의 역사를 자기 것으로 삼기 위해서는 먼저 과거의 역사를 되찾는 것에서부터 출발해야 한다. 그렇게 볼 때 이 소설은 문학평론가 임규찬 씨의 말처럼 ‘반쪽 섬에 갇혀 또 다른 반쪽을 철저히
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자기극복을 성취하고 정신적 상승을 획득하려 몸부림친 데 의미가 있다. 실상 그러한 절망과 고통 끝에 그가 완성하게 된 기다림의 철학, 미래지향의 역사의식에 맞닿은 평화의 사상은 일제하 어두운 시대의 빛과 소금이 된다. 육사는 분명
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자기 당대(當代)만을 생각하기 보다 회사의 장기적 영속성과 후계자, 임직원들에 대한 사려 깊은 배려가 저변에 깔려 있다. 이들은 부(富)와 명예(名譽)를 한 번에 잡으려는 슈퍼스타(Super Star)가 되기보다 조직의 미래와 조직 구성원의 성장을
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미래를 이끌어나갈 세대인 아동들의 문제인 만큼 하루빨리 없어져야할 시급한 문제라고 생각한다.
다가올 밝은 미래를 위해서, 그리고 어린아이들의 인권을 위해서, 그리고 어른들에게 보호를 받아야할 권리가 있는 아이들을 위해서 아동학
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미래에도 현실일 가능성이 높다. 이러한 가능성은 최소화되어야 한다. 그것은 나의 종교만이 아니라 남의 종교를 이해하는 것이 중요하다. 내가 믿는 신이 중요하다면, 남이 믿는 신도 중요함을 인정해야 한다.
무엇보다도 내가 믿는 진리가
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자기 자신을 다른 시각에서 바라보도록, 즉 자신이 앞으로 '될 수 있는' 사람으로 보도록 압력을 가하기 때문이다.
미래의 나의 모습을 미리 그려보고 그 목표를 향해 부지런히 노력할 수 있도록 채찍질해주는 인생의 물음에 과연 ‘나’ 자
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