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현대시의 조류를 갈래지워 보자면 순수서정주의, 모더니즘, 그리고 리얼리즘 계열의 셋으로 나누어 볼 수 있다. 우리 시문학사를 조망해 볼 때 어느 시대를 막론하고 항상 순수 서정주의시가 바탕으로 깔려 있는 상태에서 모더니즘 계열과 리
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현대물리학, 특히 양자이론은 과학과 신학의 관계에 있어서 새롭고도 더 넓은 전망을 향한 문을 열어놓고 있는데, 양자이론이 갖고 있는 정신과 물질, 주체와 객체의 이원론의 극복으로 인하여, 자연과학자들과 신학자들은 학문의 영역에서
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현대적인 기준에 비추어 아리스토텔레스가 생물학적으로나 형이상학적으로나 여성을 남성보다 열등한 존재로 규정한다는 것은 확실하다. 그러나 우리는 아리스토텔레스의 반페미니즘적 견해를 그의 보편적인 철학적 이론 체계 속에서 보아
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현대 교육철학과 교육사학의 전개 :1945년부터 2000년까지, 학지사, 2001. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 근세의 유아교육사상가
1) 코메니우스(Comenius) 1592 ~ 1670
(1) 아동관
(2) 교육관
2) 루소(Rousseau) 1712 ~ 1778
(1)
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모색하지 못한 채 퇴영되어 갔다.
참고문헌
○ 김인숙(2009), 시조의 문학치료학적 연구, 경북대학교
○ 김두삼(2011), 현대시조의 정체성 연구, 동의대학교
○ 심재완(1972), 교본 역대시조전서, 세종문화사
○ 송병상(1995), 조선후기 시조의 전개
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모델이 되도록 노력한다.
참고문헌
김경자, 임선영 저, 가족복지의 이해, 구상 2008
최경석, 김양희 외 저, 한국 가족복지의 이해, 인간과복지 2006
박주희 저, 현대가족의 이해와 가족복지의 실천, 구상 2007
남일재, 양정하 외 저, 현대사회복지의
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론
1. 놀이의 정의
2. 전승놀이 (또는 민속놀이)의 정의
3. 전통 아이 놀이
4. 현대 아이 놀이
5. 전통 아이 놀이와 현대 아이 놀이의 장․단점
6. 아이 놀이가 앞으로 나아가야 할 방향
Ⅲ. 결 론
■ 참고문헌
■ 부 록
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현대사와 분단 그리고 용병의 문제 등을 생각하게 만든다는 점이다.
『무기의 그늘』에서 안영규는 '다시는, 절대' 한국으로 돌아가지 않겠다는 오혜정과는 달리 '갈 곳이 없어도 집으로' 가려고 한다. '고향을 객관적으로 볼 수 있다'는 안영
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자기발견
1) 3. 1운동의 전개와 의의
2) 민족운동
(1) 물산장려운동, (2) 민립대학 설립운동, (3) 조선일보와 동아일보
3) 근대문학의 전개
(1) 조선어연구회, (2) 조선어학회, (3) 안확의 문학이론, (4) 잡지와 동인지
Ⅲ. 결론
보충 - 우리 문학
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현대문학사』,
현대문학사, 1989.
4. 김정희, <염상섭 장편 소설에 나타난 근대적 자아연구>, 숙명여자대학교대학원 석사 논문, 1999.
5. 김윤·김윤식, 「한국문학사」, 민음사, 1973. Ⅰ. 서 론
1. 연구목적
2. 연구범위 및 방법
3. 연구사
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