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. ‘만전춘별사’, ‘정석가’ ‘서경별곡’등의 속요는 이 같은 속악가사이다. 이런 유의 가요제작에 참여한 층은 속악곡에 밝은 당대의 행신, 악공, 창기들의 어느 하나 혹은 그들의 합작일 것이며, 전래의 가요를 합성하여 개사, 개편한 데
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경기체가에 대해 알아보았다. 경기체가류 작품을 조사하고 한자와 씨름하면서, 여지껏 배워왔던 경기체가에 대한 이해가 얼마나 좁았는지 깨달을 수 있었다. 시간과 조원이 충분하지 못했던 관계로 딱히 주제를 잡지 못했고, 사전적인 의미
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가류 가사를 만들어 교육하였던 것이다. 규방가사는 여성들의 교육을 위한 계녀가사로 시작하였지만, 여성들의 자의식의 성장과 함께 현실비판의식이 싹트게 되면서 탄식가류 가사를 형성하였다. 화전놀이라는 허가된 외출을 통하여 풍류의
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관찰해서 묘사하고, 여성다운 꿈과 소망을 나타낸 가사.
이와 같은 꽃노래는 조선후기 자탄가류와 화전가류로 계승되었다. 1. 세 가지 노래의 관계
2. 악장의 문학적 성격
3.경기체가의 시대
4.사대부가사의 정착
5.가사의 다양화
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가류가 많은데 이들은 개화기 지식인의 입장에서 쓴 것으로서 자주독립과 개화사상을 고취하였고 대한매일신보에 실린 가사들은 민중의 입장에서 쓴 것으로서 무비판적인 신문화 수용을 반대하였다.
이 때에도 유영무의 <오륜가>, 김경
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