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나라를 건국하게 된 것이다. 또한, 본론에서 살펴본 것과 같이 당시의 서적이나 발해의 유물·유적 그리고 문화유산 등 발해의 사회 전반적인 모습들은 고구려를 많이 담고 있다. 이는 발해가 고구려를 계승했음을 보여주기에 부족함이 없다.
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고구려 전통을 이어받은 것으로, 그 문양과 제작 기법에 있어 고구려 문화를 고스란히 이어받았음을 말해준다.
발해의 막새기와는 부조가 뚜렷하고 힘이 있는 고구려를 계승하였는데, 다만 고구려 막새기와가 8개의 연꽃잎을 기본으로 하고
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, 그릇
기타(중앙아시아, 남부시베리아 등): 독특한 장식의 도기, 소그드 화폐, 경교 십자가, 독특한 뼈 장식물, 꽃잎 모양의 장식이 있는 거울 시대 개관
발해의 문화적 특징
발해 미술
(1) 회화
(2) 조각
(3) 공예
(4) 건축
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발해에 발혀진 사람들중의 대부분이 고구려의 성을 가지고 있다는 점, 일본에 보낸 외교문서에 나타난 것, 정효공주묘등에서의 유적에서 고구려와 비슷한점이 많이 발견된 것 들로 미루어볼 때 발해는 우리가 주장하고 있는 \"고구려 계승국
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발해를 고구려의 계승국으로서가 아닌 단순히 말갈족이 세운 부족국가 정도로 인식하고 있었을 것이다. 이러한 점은 신속[臣屬]을 뜻하는 관직수여라는 형태로 보아 당시 적대관계이던 말갈의 회유-무마의 차원이 아니었나 생각된다.
이러한
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발해는 ‘고구려의 옛 영토를 회복하고 부여에서 전해 내려온 풍속을 간직하고 있다 (復高麗之舊居 有夫餘之遺俗)’ (속일본기 神龜5년 1월 17일조)
며 고구려를 계승했다는 것을 분명히 하고 있다. 이 기록을 통해 보면 부여의 풍속을 간직하
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2) 고구려유민의 부흥운동
2. 영토의 축소
1) 나당전쟁 후 신라의 영역
2) 북방지역에 대한 지배력과 발해 건국
3. 불완전한 유민 포용
1) 신라의 백제인 포섭과 차별
2) 신라의 고구려인 포섭과 한계
Ⅴ. 맺음말
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고구려를 다시 한 번 가까이 느끼게 되었다. 고구려는 고구려, 백제, 신라의 삼국시대의 한 축을 이루는 강대한 국가로써도 의미가 있지만, 그를 뛰어넘어 북방에서 만주를 호령하던 기세와 후세에도 발해와 고려로 이어지는 역사성 등에서도
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계승분쟁이 결정적인 계기가 되어 급격한 쇠퇴를 걷게 되었다. 결국 후백제는 936년 황산에서 고려군에게 패하여 멸망하게 된다. 이로써 신라 말기와 후삼국간의 치열한 경쟁과 혼란은 종지부를 찍게 되었고 새로운 통일왕조의 시대가 개막되
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고구려 역사 연구의 몇가지 문제에 대한 시론>, 신동아 2003년 9월호
3. 국사편찬위원회 <동북공정> 관련 자료
4. 고구려 연구재단 <한국 근대사와 고구려˙발해 인식 심포지엄>
5. <중국의 동북공정 논리와 그 한계>, 방향숙, 국
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