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들어있다는 점이 그 하나였고, 나아가 이들은 똑같이 한,중의 역사성을 바탕으로 하는 배경설화 안에서 그 존재적 터전이 주어졌던 사실도 문득 간과 할 수 없다. 8,을지문덕과 여수장우중문시
1. 머리말
2. 배경담 속으로
3.맺음말
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고구려 후기에는 道· 儒· 佛· 仙의 영향으로 고구려 한문학도 상당히 발달했음을 본다. 중국에서 육조때 오언고시가 발달하였고 영고석과 같은 오언고시가 고구려에서도 발달했음을 볼 수 있다. 특히 을지문덕의 작인 여수장우중문시에서
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을지문덕이 시를 보내어 상대방이 안심하고 후퇴하도록 한 다음 섬멸전을 펼쳤다. 이 시는 지금 남아 있는 최초의 한시인데, 반어적인 의미로 허세를 비꼬았다. 이들은 한문학의 내용을 다채롭게 보여준다.
백제의 국서로는 칠지도를 들 수
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(2) 악부
2) 근체시(近體詩)
(1) 절구
(2) 율시
(3) 배율
3. 한시의 양식과 성격
1) 여수장우중문시 - 을지문덕(乙支文德)
2) 양식
3) 성격
4. 한시의 특성과 감상
1) 특성
2) 감상 및 평가
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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문학이 될 수 있다.
(2) 한문학과 순연한 한국문학을 큰 한국문학에 포함시키자는 절충론
3. 한문학의 양식 - 15類(류) 273子目(자목)으로 매우 복잡한 양식이다.
4. 한문학의 흐름
(1) 삼국시대의 한문학
* 을지문덕<여수장우중문시>-적장을 잔
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