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다는것에도 문제가 있을것이다. 이처럼 문화대혁명은 모택동 중심의 독재를 유지 하는 것과 반대세력을 축출하고 탄압하기 위한 수단으로 사용되었다. 반대세력이라고 생각되는 지식인들을 죽이거나 간첩으로 매도하여 수용소에 가두고 가
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해 목숨을 끊으므로써 자신의 지조를 지켜 나갈 수 있다는 것 또한 어쩌면 너무도 이상적인 바램이자 생각일 수 도 있겠다라는 생각을 해본다. 얼마 전 뉴스기사에서 식민지 시대의 문학가들의 친일 성향 문제에 대해 논란이 있었던 걸로 안
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연장선에서 현재와 미래를 계획해 나가야 할 것이다.
◇ 참고문헌
곽양옥(문용성 옮김), 「고깔모자를 쓴 지식인」, 곤호원, 2001. Ⅰ서론
Ⅱ 본론
2.1. ‘문화대혁명’에 대한 이해
2.2. ‘문화대혁명’이 남긴 문제와 상처
Ⅲ 결론
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고 있다. 특히 오방신상, 삼불제석, 부처님 등이 그러하다. 그럼에도 불구하고 이들 도상에서도 인간적인 모습으로 나타나기도 한다. 예를 들어 삼불제석의 경우 부처의 상으로 그려지기도 하나 고깔모자를 쓴 스님상으로 묘사되기도 한다. 18
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고 있다. 특히 오방신상, 삼불제석, 부처님 등이 그러하다. 그럼에도 불구하고 이들 도상에서도 인간적인 모습으로 나타나기도 한다. 예를 들어 삼불제석의 경우 부처의 상으로 그려지기도 하나 고깔모자를 쓴 스님상으로 묘사되기도 한다. 18
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모자란 부분은 세 가지 방법으로 극복할 계획입니다. 첫 번째는 모르는 점을 상시 메모하여 사수나 선배님들께 질문하여 해결하고 두 번째는 관련 교육강의 이수를 통해 제가 모르는 이론이나 놓친 부분을 채우는고 세 번째는 이전에 마무리
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모자라는 것은 하나하나 배워나가는 자세로 임하겠습니다. 귀사의 무궁한 발전을 바라며, 제 능력의 가능성을 시험해 주십시오.
감사합니다. 1. 성장배경
2. 학창시절
3. 성격 및 생활신조
4. 사회경험 및 경력사항
5. 입사 후 포
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