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의에 적극 가담시켜서 같이 결론에 도달하는 대화법이다. 반면에 궤변론자라고 불리던 소피스트의 대화방식은 상대방을 이기고 자신의 주장을 일방적으로 내세우는 논의 방법이라 하여 소크라테스의 대화법과 다른 면을 갖는다.
2. 플라톤의
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이상을 두었다. 로마교육은 국고보조를 통해 이루어졌고, 그리스 교육방식을 모방하였으며, 특히 웅변교육을 강조하였다. 그러나 문화적으로 그리스에 동화되어 결국 그리스 문화에 지배를 받게 되었고, 세계주의적 성격을 갖게 되었다. 이
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의를 “남의 빚을 갚는 것”이라고 하였다. 아마도 플라톤은 사물들은 필연적으로 그로부터 나온 그 곳으로 돌아 간다고 믿고 있었기 때문에 이렇게 정의를 내린 것으로 보인다. 오늘날 민주주의에서의 정의는 만민평등 사상과 관련되어 정
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몸을 사랑하듯이 남을 사랑하고 서로 이익을 도모한다는 사상을 내세워, 유교의 인이 가족애(家族愛)에 입각한 차별애(差別愛)임을 극복하려고 하였다.
공자 사상의 주관적 측면을 발전시킨 맹자(孟子)는 묵가(墨家)와 대항하기 위해 인과 함
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이며, 장의가 내세운 연형책이란 진나라와 6국이 각각 손을 잡게 함으로써 진나라의 발전을 꾀한 책략이다. 그들의 언동을 많이 수록한 서책이 『전국책』이다.
Ⅷ. 제자백가사상 중 음양가, 잡가, 농가, 병가
1. 음양가
고대 중국에서 음양설
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의상 : 교리적 측면보다 실천면에서의 화엄사상을 강조
(3) 사회의 변화
9세기 중반 소비의 확대로 인해 재정면에서 고대사회의 파탄 조짐
중앙귀족 사회를 유지할 물자의 공급 감당 불가
신라 변두리에 초적이 일어나 징세품 약탈
(4) 지방
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의를 실현하는 수단으로 사유재산을 폐지하고 공유 재산세를 실시해야 한다는 제안을 하였다. 즉 빈부의 격차와 지배계층의 탐욕을 시정하기 위해서는 사유재산을 없애는 것이 최선의 방법이라고 생각하였다. 하지만 이 플라톤의 정치사상
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소크라테스는 플라톤이 만든 우상이라는 걱정이었다. 우리는 그의 제자 플라톤이 기록하고, 묘사한 이상으로 소크라테스를 알지 못하고 있다. 그리고, 이상하리만큼 작품 속의 광경이 잘 연상되는 것을 보면 고대 그리스에 관해 많이 연구되
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의 차이, 교사선택의 신중론, 교 원의 자질향상
- 오늘날의 중요한 교육원리
고대 로마의 문화와 교육
2003년 3월 17일
2003311973 인문과학계열
박대휘
Q)이렇게 체계적이고 현실적이며 실용적인 로마의 문화가 그리스 문화를 모방했다는데 과연
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이 시기에 일어
난 두 가지 중요한 사건으로 인해 프랑스어의 운명은 막을 내리게 되고 그 대신 영어가 재등장하는
전기가 되었다.
14. Geoffreg Chaucer
● Geoffrey Chaucer (1343-1400)
: 제프리 초서가 살던 시기인 14세기 중세의 사상은 실제 사회에서
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