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일본이 그들의 잘못을 스스로 인정하도록 객관적 논리를 갖추고 여러 국가들의 \'연대적인 활동\'을 펼치는 것이 우선의 길임을 생각해본다 ◎ 프롤로그
◎ 본문
1. 일본 역사교과서에 기록된 고대 한일관계사의 비판
2. 식민사관 [植民
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일제의 식민사관에 입각한 역사책을 새로 서술하는 것이 조선인을 동화시키는 데 빠를 것이라고 판단했기 때문이라는 것이다.
즉, 조선은 고대로부터 지금까지 자주 독립국이었던 적이 없기 때문에 지금 일본이 지배하는 것도 당연한 귀결
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일본 제국주의 세력에 의해 왜곡된 식민사관 또한 큰 영향을 주었다고 생각합니다.
더구나 일본의 이런 식민사관은 동남아시아국가들의 한국역사를 왜곡하는데도 큰 영향을 미쳤는데 제가 조사한 바에 의하면 태국의 경우 고등학교 교과서
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관계사상이 정립하고 공유하기 위해서는 무엇보다도 각국의 연구자들 자신이 자민족ㆍ자국중심사관에서 벗어나야 할 것이다.
동시에 양국 연구자가 『일본서기』내지 ‘일본서기사관’에 대한 주박과 기피에서 하루 빨리 벗어날 필요가
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사관의 논리를 비판하기란 어려웠다. 더구나 식민지배는 수십년간 계속 되었으므로 식민주의자들이 주장하는 논리가 옳다고 받아들이기 쉬웠다.
따라서 식민사관의 극복은 역사학의 중요한 과제였다. 일제시기에도 민족사학은 주로 고대사
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