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Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
Ⅲ.결론
Ⅳ.참고문헌
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가요로 고려 이별시가라고 본다.
◎ 참고문헌
<고려가요 해설 - 정읍사, 서경별곡, 청산별곡의 난해어구에 대하여>, 리득춘, 중국조선어문, 1988
<서경별곡의 종합적 고찰>, 양태순, 국어국문학회, 2005
<서경별곡의 시적 구조와 화자&g
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대하여>, 1998
윤성현, <정석가의 구조의 의미형상 기법>, 연세대학교 국학연구원, 1998
윤철중, <정석가연구>, 상명대학교논문집, 1982
이경자, <정석가신고>, 2002
이성주, 「고려시대의 가요」, 민속원, 1998
최승영, <정석가연구>
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가요연구』, 정음문화사.
박병채 (1984). 『고려가요의 어석연구』, 반도출판사.
윤성현 (1994). "고려가요의 서정성 연구", 연세대 박사학위논문.
이가원 감수 (1984). 『新譯 詩經』, 홍신 문화사.
이가원外 (1985). 『鄕歌/麗謠』, 서음출판사.
이병
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고려가요의 어석 연구』 국학자료원 1994
김완진 『향가와 고려가요』 서울대학교출판부 2000
정상균 『한국중세시문학사연구』한신문화사, 1986
박노준 『정석가의 민요적 성격과 송도가로의 전이양상』
윤철중 『정석가 연구』 Ⅰ. 序論
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고려가요에 흔히 나오는 탄성으로 악율에 맞추기 위한 소리이다.
삭삭기 셰몰래 별혜 나다
므쇠로 텼릭을 밑아 나다 <鄭石歌>
가시리 가시리잇고 나다
빛리고 가시리잇고 나다 <가시리>
'나다'은 악율에 맞추기 위한 소리다. 이를 삽
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토양위에서 비롯된 것임을 알아야한다. 양태순,「고려 속요에 있어서 악곡과 노랫말의 변모양상」,『고려가요의 음악적 연구』, 이회문화사, 113-114쪽.
”라고 한림별곡이 전통문학의 계승자임을 주장하는 논문도 발표되었다. 없음.
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고려가요, 속요…… 수백 년이 지난 현재에도 다양한 이름으로 불려지는 우리 선조들의 애환어린 이 문학이 더욱 깊고 넓게 연구되기를 바라고, 짧은 시간이나마 속요의 내력을 알아보기 위해 노력했던 우리 조원 모두에게 감사하며 이 글을
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고려가요에서 시적 화자들이 받아들일 수 없는 이별에 대해 애써 위안하려한다는 점에서는 다른 모습을 보인다. 그러나 〈너에게…〉의 화자는 그 감정을 완벽하게 숨기지는 못한다. 또한 결국에는 재회를 바라고 있음을 드러낸다.
3. 결론
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가요는 개인적 차원의 한이라기보다는 나라와 관리들에 대한 민중차원의 한을 말하고 있다고 본다.
<참고문헌>
■김쾌덕, [고려노래 속가의 사회배경적연구], 국학자료원, 2001
■최철, 박재민, [석주 고려가요], 이회, 2003
■박기호, [고려
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