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고려원, 2006
레이먼 셀던, 『현대문학이론』, 문학과 지성, 2006
유리 로트만, 『예술 텍스트의 구조』, 고려원, 2001
최동호, 『새로운 비평의 논리를 찾아서』, 나남, 2004
테리이글턴, 『문학이론입문』, 창작과 비평, 2005 구조주의
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고려전기의 지기쇠왕설이 논리적 근거를 갖추고 국토경영론에 입각하여 추구되었다면, 고려 중후기의 상황은 현실과 유리되고 논리적 근거도 퇴행적인 측면에서 추구되었다는 점에서, 이 시기의 지기쇠왕설을 도참적 요소로 평가하는 것이
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유리하게 작용한 것은 사실이지만, 이는 결과론 적인 생각일 뿐, 음서제 자체가 귀족사회를 형성했다고는 보기 어렵다. 음서제와 공음전은 특권층을 보호하기 위해 마련한 제도가 아니라, 공신들의 공을 치하하기 위한 제도 인 것이다.
고려
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고려사회사연구, 일조각, 2002, p235~237
결론
나가는 말
지금까지 고려사회의 신분과 신분제도에 대해서 알아보았다. 서론 부분에서도 말했듯이 신분이란 전근대 국가에 공통적으로 나타나는 것으로 국가의 지배체제 속에서 법에 의해 규정되
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고려 독자적인 형태로 발전하지는 못했으나 병의 유려한 곡선, 매병의 굴곡 등에서 선의 미학은 중국의 그것과는 다른 모습을 띈다.
참고문헌
강경숙(1986), 분청사기 연구, 일지사
김재열(2000), 백자분청사기, 예경 펴냄
이화여자대학교박물관
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