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고산 윤선도」, 민족문학사연구소 고전문학분과편, 『한국고전문학작가론』, 소명, 1998.
고정희, 「윤선도와 정철 시가의 문체시학적 연구」, 서울대학교대학원: 박사학위논문, 2001.
金元東, 「孤山 尹善道 詩歌文學 硏究」, 暻園大學校:박사
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고산의 대응활동
3.문학관
(1)시, 가에 대한 기본 인식
(2)도본문말론
4.작가 및 작품론적 연구
(1)작가론적 접근
2.작품론적 관점
(1)자연관
(2)어부사시사
5.작품연구
(1)사상적 배경
1)불교적 작품
2)도가적 작품
(3)유교적 작품
6.시조작
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고산의 시가만학: 한국 근대 삼대시가인의 대비적 연구』, 현암사, 1966.
이상보, 『노계가사 연구』, 이우출판사, 1980.
정병욱, 『한국고전시가 작품론2』, 집문당, 2000.
최태호, 『송강문학논고』, 역락, 2000.
허경진, 『송강정철시선』, 평민사,
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結句形式
Ⅴ. 고산 윤선도「漁父四時詞」에 대한 새로운 해석
1.「漁父四時詞」를 시조가 아닌, 가사로
보아야 한다.
2.「漁父四時詞」의 원전모색(原典摸索)
3.「漁父四時詞」에 대한 의견 정리
Ⅵ. 맺는 말
※참고문헌
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문학사상』, 2월호, 1976.
정병욱, 『한국고전시가론』, 신구문화사, 1979.
최철.설성경 엮음, 『시가의 연구』, 정음사, 1984.
헤겔지음, 두행숙옮김, 『정신현상학』, 분도출판사, 1993. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 윤선도의 생애와 사상
1. 윤선도의 생애
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연구』, 이우출판사, 1980, 9쪽
, ‘여류가사’ 박요순, 호남지방의 여류가사연구, 『국어국문학』48호, 국어국문학회, 1970.
손봉창, 내방가사 연구-새로운 문제점 제기-, 『한국시가의 신조명』, 탐구당, 1990.
라는 명칭으로 연구되었다. 이것은
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문학사」- 개정판 / 민음사 / 1996
박정호 /『개화기 가사의 전환기적 성격 고찰』/ 우리어문학연구 - 한국외국어대학교 사범대학 한국어교육과 / 1991
방송통신대학교 편집부 / 보충교재 -「현대문학사」/ 『주』예하미디어 / 2006
장덕순 /「이야
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문학의 특성과 문학사적 의의를 적립하고자 반영론적 관점에서 홍사용의 전기시가 창작된 1920년대의 시대상과 동인지《백조》에 대하여 살펴봤으며, 표현론적 관점에서 생애와 문학관을 조사하였다. 연구의 진행방향은 개인적인 사외의 인
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문학에 있어서 없어선 안 될 유산이다. 그의 글과 문학작품 등에서 나타나는 종교적 입장들은 앞으로도 계속해서 연구과제가 될 것이다.
이상으로 최치원의 \'시와 종교적 사상\'에 대하여 정리하여 보았다. 최치원은 당대 최고의 문인이자 지
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연구원 한국사상연구소(2002), 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 예문서원.
김광순 외(2003), 『국문학개론』, 세문사.
김석회(2003), 『조선후기 시가연구』, 도서출판 월인.
김명호(1990), 『『열하일기』연구』,창작과 비평사.
김영동(1988), 『박
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마라.
15. 카피라이터를 희망합니다
■ 자기소개서 직군별 예문
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