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의기설화와의 관련성에 대해서도 알아보았다. 작품 속 인물이 실존 인물이라 하더라도 그 내용과는 전혀 상관 없다는 것을 다시금 알아보는 계기가 되었다고 생각한다. 그리고 《옥단춘전》의 문체로 하여금 고소설에서 근대소설로의 이행
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의기설화를 모태로 하여 파생한 작품이라 할 수 있다.
玉丹春傳과 春香傳은 등장인물 면에서 이혈룡/이몽룡, 옥단춘/춘향, 김진희/변학도의 대응관계가 어느 정도 성립되나, 구체적 실상에 있어서는 상당한 차이가 있다. 주제도 두 작품이 겹
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설화」,『국어국문학』Vol.92 No, 국어국문학회, 1984
조혜란「민중적 환상성의 한 유형」『고소설연구』Vol.15 No, 한국고소설학회, 2003
최삼룡「田禹治傳의 道仙思想 硏究」『한국언어문학』Vol.26 No, 한국언어문학회, 1988 1. 시작하며
2. 작
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설화와 고소설에 나타난 환상성 [도깨비가 있다][도깨비 정의, 도깨비 작품, 도깨비가 있다 소개, 도깨비 유래, 도깨비 소개, 도깨비 설화, 도깨비 분석, 도깨비 ppt, 도깨비 소고, 도깨비 고찰]
도깨비의 유래
도깨비는 삼국시대를 전
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, 설화·고소설 교육론, 민속원, 2002
홍기삼, 향가 설화 문학, 믿음사
현종호, 국어 고전시가사 연구, 도서출판 보고사 Ⅰ. 고전시가와 시가문학
Ⅱ. 고전시가와 형식
1. 시행
2. 시편
3. 음악과의 관계
Ⅲ. 고전시가와 설화
참고문헌
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설화 · 고소설 교육론』, 민속원, 2004.
인권환, 「토끼傳」, 『고전소설연구』, 일지사, 1999
정병헌, 「한국고전문학의 교육적 성찰」, 숙명여자대학교 출판국, 2005
고려 대학교 · 한국 교원 대학교 「중학교 국어과 교사용 지도서 국어 · 생활
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