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교육론 서설」, 『국어교육』 97, 한국국어교육연구회.
김미량(2000), 「정보화 사회의 독서매체 확장을 위한 일고」, 『독서연구』 제5호, 한국독서학회.
김하수(1990), 「언어 규범 문제에 따른 매체 언어의 기능」, 『한국어연구논문』 25.
노명
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고전어의 수업에서 자주 행해졌다. 이는 수업을 구성할 때 텍스트를 제시하여 목표 어휘 목록과 문법 요소를 도입하고, 어휘의 제시와 설명, 토론, 그리고 번역 연습이 필요로 하지만 실제 말하기 능력에는 크게 영향을 주지 못한다는 단점이
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고전소설의 맛을 알게 해준 것 같아 읽은 보람을 느낀다. 사람은 착하게 살아야 하고, 악행을 저지르면 그 만큼, 아니 그 배로도 자신의 잘못에 대해 보답을 받게 되는 것 같다.
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에서 해후한다. 유한림은 사씨에게 전죄를 사과하고 고향으로 돌아와 간악한 교씨를 처형하고 사씨를 다시 정실로 맞이한다.
**『고교생이 알아야 할 고전』, 구인환 엮음, 신원문화사
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남정기> 와 같은 소설들의 문체는 3.4조 내지 4.4조의 연속으로 이루어진 율뮨체를 지니고 있다. 그러면서 인물이나 사물에 대한 기술이 오늘날의 구어체도 아니고 묘사체도 아닌, 문어체 설명체의 문장이다.
화셜 됴선국 셰종됴 시절의 재
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고전문학전집 14, 고려대학교 민속문화 연구소, 1995.
③ 충청 젼라 경상도 어름에 사난 연생원이라난 사람이 아달 형뎨를 두엇난대 (세창서관본) 권순긍 편,『우리 소설 토론해 봅시다 : 고전소설 편』, 새날, 1997.
이상에서 나타나는 <흥부
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설, 단편소설, 풍자 소설
성격 : 냉소적, 풍자적, 비판적
시점 : 전지적 작가 시점
배경 : 시간적-17세기 중반 효종 때
공간적 - 서울을 중심으로 한 한반도 전역, 무인도, 장기
갈등 : 개인과 사회
사상 : 이용후생의 실학사상
관점 : 사회의 구조
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이를 비난하다가 체직됨
1689년
집의 박진규, 장령 이윤수 등의
논핵을 입어 남해에 유배됨
(사씨남정기, 서포만필 등 作) 김만중, 그는 누구인가?
그의 삶과 업적
그의 흔적들
그의 문학세계
또 다른 이야기
퀴즈
질의응답
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소설에 대한 기존의 인식들을 거부하고 소설의 가치를 인정하는 태도를 가졌다. 또한 존재하는 것을 중시하는 실학적 성향도 드러내기도 하는 등의 사상의 자유로운 면도 보였다.
서포 김만중. 그는 지배계층의 일원으로서 기존의 패러다임
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교육론(2001) , 삼지원
작가론은 문학 교육의 가치목표에 깊이 연관되어 있다. 문학 교육의 목표가 문학에 대한 정상적인 반응의 강화와 함께 인간의 이해, 나아가서는 가치의 인격화에 있는 것이라면 작가론의 위치는 매우 중요한 것이 된다.
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