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고통의 언어와 무릉도원
- 박인로의 <누항사> <누항사>는 광해군 3년(1611년)에 박인로의 나이 51세 때 작품으로 「노계집」에 실려 있다.
에 나타난 궁벽한 삶의 고통과, 노계의 심리적 방어기제 양상
목차
- 원문·어구풀이
1. 박인로의
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나타난 정서와 그 표현방식에 대하여>(<<한국학연구>>), 인하대학교한국학연구소, 1999.
전재강, <안축의 신의론적 시가론과 이상주의적 시가작품>(<<문학과 언어>>), 문학과 언어연구회,
1997.
박경주, <<경기체가 연
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나타난 탈식민주의 고찰>, 김미영, 한국어문화학회, 2004
<미래를 꿈꾸는 서사의 지난한 역정, 황석영론>, 서영인, 문예미학회, 2002 Ⅰ. 서론
부제 - 황석영의 작품 세계를 이해하기 위하여
Ⅱ. 본론
1. 황석영, 그 역정의 삶
2.
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무릉도원을 생각하며 자연을 즐김
- 결사 : 안빈낙도(安貧樂道) : 단표누항에 헛된 생각하지 않으며 안빈낙도의 생활을 즐김
주제 : 봄의 완상(玩賞)과 안빈낙도(安貧樂道), 봄의 경치를 즐기며 안빈낙도함
의의 : 조선조 사대부 가사의 효시,
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난 고개가 숙여짐을 느꼈다. 인간미가 느껴지는 시였다. 도연명, 그는 우리가 바라는 유토피아 같은 존재가 아닌가 생각해 본다. 1. 해석 도움말
2. 현대어 해석
3. 무릉도원에 얽힌 도연명(陶淵明)의 설화
4. 시의 감상
5. 느낀점
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언어관
4. 莊子의 언어관
1) 언어의 생성 : 命으로부터의 名
2) 도구로서의 언어
3) ‘道樞’의 언어관
4) 命과 名으로부터 벗어난 자유로운 삶
5. 맺음말 1. 머리말
2. 道家로 계승되는 儒家와 名家의 名
3. 老子의 언어관
4. 莊子의 언어관
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나타난 것이다. 이제 우리는 연구에 대한 회의나 타성적 자세를 벗어던지고, 시류에 휩쓸려 방황하거나 과거에 안주하는 모습을 걷어내고 새로운 마음가짐을 가지고 적극적으로 연구에 임해야 한다. 문학과 삶에 대한 진지한 고민을 통해 현
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나타난 안락사 관련 구절들 ???????????????????????????15
2. 하나님의 형상과 인간의 존엄성 ????????????????????????????? 15
3. 안락사와 살인에 관한 성경 규범의 관계 ????????????????????? 16
4. 반(反) 고통사와 고통의 의미 ?????????????????????????????? 17
5. 성
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나타난 기독교 정신, 성균관대학교 교육대학원, 석사논문
박재현, 윤동주 시에 나타난 기독교 세계관 연구, 부산대학교 2001, 석사논문
신홍규, 한국 현대시에 나타난 기독교 의식 연구, 건국대학교 교육대학원 1997, 석사논문
곽금남, 윤동주 시
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언어들도 풍요롭게 구사한다. 뿐만 아니라 평범한 소재의 이야기를 ‘이야기되는 시간’과 ‘이야기하는 시간’의 효과적인 교체에 따라 서술의 입체적 구성을 이룬다. 이들은 모두 유정의 계획된 언어선택과 배치에 따라 이루어진 것이다.
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