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것이기 때문에 지배체제를 유지강화하는 좋은 이념적 기반이 될 수 있었다. 조선시대 교육체제의 이념적 기반
1. 들어가며
2. 성리학의 교육관
3. 공자의 교육관
4. 맹자의 교육관
5. 공맹의 교육의 범위
6. 공맹교육관의 성리학 계승
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, 공맹철학의 발전, 서광사, 1996 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 유교의 의미
Ⅲ. 유교의 의료성
Ⅳ. 유교의 도덕교육
Ⅴ. 유교의 인권논의
Ⅵ. 유교와 가족주의
Ⅶ. 유교와 민주주의
Ⅷ. 유교의 경험성문제
Ⅸ. 결론 및 제언
참고문헌
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교육 연구> 서울대학교 대학원 2016 국내석사
권기성 <내면의 세계의 형성 배경, 행동, 치유: 공맹자, 프로이드, 융> 한국행정사학회 한국행정사학지 Volume 31 Issue 0 2012 pp: 1-31
문정민 <프로이드와 마슬로의 성격이론 분석> 복음신학대
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교육에서의 시사점에 대하여 논하라> 고시계 Vol.40 Isuue 2 1995 pp:352-355
홍은숙 <행동주의 교육관의 재음미> 성결대학교 논문집 27 1998 pp:257-271 Ⅰ. 서 론 – 정신건강 들어가기
Ⅱ. 본 론 – 성격의 개념과 제이론, 측정에 대해
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교육의 이론, 집문당
조명제(1997), 시문학 교육 특집, 교단문학(겨울호 6)
정지용(1949), 산문, 동지사
최진송(1991), 산문시에 대하여, 새얼어문학회 Ⅰ. 산문의 유형
1. 전기체 산문
1) 전기체 산문의 원류와 변화
2) 전기체 산물의 예술적 특
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