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기독교의 가장 극렬한 이단의 한 형태가 사회주의라고도 할 수도 있을 것이다.
한편 사회주의, 공산주의, 자본주의는 경제원칙이며 사회주의와 공산주의는 바로 그 자본주의의 부작용에 의해서 탄생했다. 그런데 이러한 체제는 바로 신이 없
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기독교가 부흥할 수 있었던 것이다.
그렇지만 현재의 상황은 매우 다르다. 세계적으로 엄청난 부가 창출되었고 그리되면서 사람들은 개인의 자유를 중시하기 시작했다. 전체주의는 몰락했고, 공산주의 또한 자본주의에 져 실패한 실험으로
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위한 이론으로 볼 수 있다. 따라서 주체사상의 사상적인 의미성 보다는 그 정치성에 관심을 가지고 접근해야 하며 또한 통일 후에 가져다줄 사상적 진공상태를 기독교가 어떻게 효과적으로 매워줄 것인가에 관심을 가져야 할 것이다.
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공통점
1) 좌파에서 우파로. 화려한 전향경력
2) 반 자유주의, 반 대중민주주의, 친 엘리트적 정치철학
3) 힘에 대한 숭배, 군사력을 통한 문제해결 추구
4) 우파 사상에 대한 맹목적 확신
5) 세상물정 모르는 '책상물림'
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공통점-이상국 실현, 변증법
*대치점-절대정신↔공산주의
◇마르크스 이후 그의 추종자들은 자본주의는 내재적 모순에 의해서 궤멸될 것임을 주장.
사회주의의 도태를 필연적인 것으로 관망, 그러나 자본주의는 자기 모순의 수정 능력에 의
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기독교윤리
기독교에서 본 공산주의
77
16
역사신학
한국 민족사 속에서 교회사
17
기독교, 역사, 사회
한국 역사에 대한 기독교적 이해
18
조직신학
세속화 이후의 그리스도론
19
정치신학
78
20
기독교교육
교육과 인간화
21
이론과 실천
이론과
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공산주의자들에 비해 민족주의자들은 특별한 사상체계나 조직적 구속력이 적었으며 심정적으로 민족적 양심은 살아있다해도 이미 일제에 정신적으로 굴복한 이들이 많았기 때문이다. 전향자들은 완전한 친일분자가 되어가는 과정에서 정신
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공통점이 있다.
1) 전쟁 ↔ 내전{해방크메르(민족주의)↔크메르루즈(공산주의)}
2) 건축열 ↔ 관계,토목공사
(人 의 피폐) (ㅅ 의 비참한 생활)
3) 열병 ↔ 질병에 시달림
2-1. 앙코르시대와 민주 캄푸치아의 차이점
1) 불교의 전성기 ↔ 승려들의
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기독교의 역사에 대하여 잘 모르기에 상당 부분을 다른 곳으로부터 많이 인용하였지만 그 가운데에서 많은 것을 배웠고 지금부터 기도하며 교회 건축에 대하여 더 많은 준비를 해야 함을 조용히 깨닫게 된다.
참고문헌
☆ 비전성경, 하용조,
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실태
2. 주체음악사상
3. 음악교육론
Ⅴ. 북한의 영화
1. 북한 영화의 실태
2. 북한 영화의 필수 요소
Ⅵ. 북한의 종교
1. 북한의 종교정책
2. 북한의 종교 실태
1) 불교
2) 천도교
3) 기독교
4) 천주교
Ⅶ. 결 론
참고문헌
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