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그 보편성을 보증하는 것으로서 하늘의 존재도 생각하고 있었다. 공자의 사상은 어디까지나 인간중심주의였다고 할 수 있다. 물론 아직도 공자가 진정한 군자인가에 대한 논란이 많고 여러 가지 기록으로 보아 애매한 점이 많은 걸로 알지만
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는 것은 세련된 품행을 통하여 나타내어지는 예의 생활을 한다는 것을 의미한다. 인은 인격의 내면적 바탕이요 근원이라면 예는 그것이 밖으로 나타내어진 모습이며 군자의 품위 그 자체이다. 그리하여 공자의 예는 자연스럽게 몸에 익어 균
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는 사람으로 하여금 공감을 자아내게 하는 설득력을 지니는 게 요체다. 흔히 자기 PR의 시대라고 불릴 만큼 숙련된 언어의 사용이 중요한 시점에서 달변가를 仁 이 부족한 소인배로 매도하는 공자의 입장은 분명 비판적으로 접근해야할 것이
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는 중구난방으로 흩어진 그런 느낌이었고, 여기저기서 반복되는 구절도 더러 있었다. 나라면 목차를 어떻게 하였을까를 생각해 보았다. 제자들이 공자와 나눈 대화의 주제별로 나누는 것도 좋겠다. 또는 군자의 덕목을 나누어서 목차를 짜면
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는 개인의 윤리나 사회의 법도를 모두 통괄하여 표현하고 있기 때문에 가장 포괄적인 개념이라고 할 수 있다. 그러므로 이러한 도가 한 개인을 통해 드러나면 '인'이 되고 '덕'이 되는 것이다. 그리고 공자는 이것이 한 개인을 넘어서 집단이나
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는 군주와 백성의 소통 문제에 대해서는 중요하게 다루지 않았다. 오직 군주에 의한 입법만을 말했으니, 그의 의도가 어떻든 간에 결과적으로는 군주에게 봉사한 꼴이 되고 만 것이다.
공자는 올바른 군주상(君主像)에 대해 이렇게 말한다.
우
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는 죽었다. 힌두교의 구루들도 다 죽었다. 불교의 붓다도 죽었다. 유교의 공자도 죽었다. 그러나 예수 그리스도께서는 살아 나셨고 그의 제자들과 함께 감람산에서 많은 사람들이 보는 가운데 승천하셨고(행1:9; 요16:28) 지금도 하나님 나라에
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는 데에 있다’라는 공자의 말처럼 저는 지금까지 줄곧 포기하지 않고 이렇게 꿈을 향해 달려가고 있습니다.
4. 지원동기 및 포부 - 천직이라고 여기던 꿈에 한 발짝 다가서다
어려서부터 유난히 아이를 좋아했던 저는 '애어른'으로 불리었습
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는 데에 있다’라는 공자의 말처럼 저는 지금까지 줄곧 포기하지 않고 이렇게 꿈을 향해 달려가고 있습니다.
4. 지원동기 및 포부 - 천직이라고 여기던 꿈에 한 발짝 다가서다
어려서부터 유난히 아이를 좋아했던 저는 '애어른'으로 불리었습
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는데 보탬이 되겠습니다. 성장과정 [600자 이내]글자수
"담금질-나를 단단하게 해준 원동력"
성격의 장단점 및 생활신조 [600자 이내]글자수
“克與不克 小人君子 (극여불극 소인군자)”
학교생활/사회봉사활동/연수여행경험
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는 성현의 말씀에서 생활신조와 가치관을 얻었습니다. 공자는 이렇게 말했습니다.
"배우고 생각하지 아니하면 어둡고, 생각하고 배우지 아니하면 혼란스럽다"
어떤 일에 당황하지 않고 자신 있게 대처하기 위해서는 그 일에 대해 잘 알고 있
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는 어렸을 때부터 형의 영향을 제일 많이 받았고, 책을 좋아하는 형을 보며 저 또한 책을 통해서 많은 지식을 얻었습니다. 그 중에서도 공자의 덕목인 <내가 하기 싫은 일을 남에게 시키지 말라>는 말을 신조로 삼고, …
≪ … 중 략
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