|
과거제가 실시 되었기 때문에 오히려 망쳐지기도 한 문학에 충격을 줄 수 있었다. 1.불교 문학의 방향 모색
고려 전기 불교의 판도
균여·제관
의천(1055-1101)
계응·혜소·탄연
2.과거제 실시와 한문학
고려 한문학의 출발점
과거
|
|
|
(1982), 『한국문학연구입문』, 지식산업사 고려전기 문학과 과거제도
<목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 고려전기의 성립과 문학
2. 과거제 실시와 한문학
3. 향가
4. 민요
5. 수이전과 삼국사기
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
|
|
|
를 삼으면서 문치에 힘써서 덕화를 펴는 나라이자, 과거제가 실시되는 나라가 고려였던 것이다.
(3)통일신라 한문학의 발달 의의와 문제점
통일신라는 최후까지 중국에 유학생도 많이 보냈고 독서삼품과로 국가에 필요한 인재를 선발하면서
|
|
|
한문학의 전반을 대략적으로 살펴보았다. 다시한번 정리하면 고려를 불교를 국교로 삼고 신라의 실무 지식인으로 한문학을 익혔던 육두품(六頭品) 계층이 고려 귀족으로 전환되며. 광종 때 문학을 통해 능력을 평가하는 과거제를 실시하며,
|
|
|
과거제 실시 이후에 일어난 문신화, 유학화 한문학화의 흐름 위에 존재하는 사람이었음을 뜻한다.
그는 당시의 역사 단계에서 상승 가문에 속하였지만 문신 귀족 지배가 강고화하는 시대적 상황에서 지배체제에의 편입을 지향하지 않았고,
|
|
메뉴펼치기
