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사관
-실증주의, 진화론
유물사관
순환론적 사관
-토인비의 문명사관
이원론적, 신정적역사관(기독교적인 역사관)
유물론적 사관
실증주의 사관
상대주의 사관
역사주의 사관
토인비 문명사관
관념론적사관
순환론적 사관
역사는
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사관의 주류
①목적론적 사관
②법칙 사관
③순환론적 사관
④이원론적 신정적 사관(기독교 사관)
⑤마르크스의 유물사관
⑥실증주의 사관
⑦상대주의 사관
⑧역사주의 사관
⑨토인비 문명사관
⑩헤겔의 관념론적 사관
Ⅳ. 한국과
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역사를 개척하는 시대라고 파악했다. 이에 따라 그의 국혼론적 역사인식에 나타난 관념론적 한계를 탈피해 갔으며, 역사발전에서 민중의 역할을 중시하면서 영웅중심주의적 역사관을 점차 극복해 가는 모습을 보였다.
4. 사학사적 의의
박은
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다. 그리하여 그가 먼저 착수한 것은 관념론적 역사관에 대한 비판과 새로운 역사관을 확립하는 일이었다.
① 마르크스가 확립한 역사관은 관념론보다 차원을 높인 역사관이다.
② 마르크스는 인간 정신을 중요시하는 관념론이 지배계급을
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이해는 이데아의 이해라고 할 수 있다.
결국 랑케는 사실중심적 역사를 실천했지만 동시에 관념론적인 보편사관을 지닌 사학자였던 것이다. Ⅰ.서문
Ⅱ.본문
1.랑케와 부르크하르트의 비교
2.랑케 사관의 특징
Ⅲ.결론
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