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교회끼리의 경쟁을 낳음.
-각 교회만의 부흥회와 기도회, 제자훈련을 만들어 교회성장을 촉진시킴.
-하지만 교회간의 불균형, 소통부재 현상 초래.
-성도들을 사회문제에 대해 무관심하게 만듦.
*파라처치 운동
-다양한 기독교 단체들이 조직
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기독교서회, 1988.
이근삼, 「칼빈.칼빈주의」 부산:고신대 출판부,1978.
정성구. 「칼빈주의 사상과 삶」 서울: 기독교문서선교회, 1984.
______. 돌트총회와 칼빈주의 운동 「신학 지남」 제 215호 (1988.봄)
정원태. 「열정 칼빈주의」 서울: 기독교
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그리스도교
1.3 한반도로의 전파
2 역사
2.1 사도시대
2.1.1 성령강림과 전도활동
2.1.2 사회선교
2.1.3 보편종교
2.2 기독교 변증시대
3 기독교의 교리
3.1 예수의 신성과 인성
3.2 삼위 일체
3.3 종말론
4 기독교의 교파
5 각 교파별
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도시로 발전하였다. 1988년에는 러시아에서 루시 세례 1,000주년 및 국교지정 1,000주년 기념행사가 세계 어느 곳에도 유례를 찾기 힘들 정도로 성대하게 개최되었다. [ Section. 1 기독교문명의 기원, 유대교 ]
[ Section. 2 기독교문명의 발자취 ]
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가톨릭과 개신교가 함께 나아갈 방향에 대해 연구하는 자세가 필요하다고 본다. 무엇보다 천주교와 개신교를 두루 아우를 수 있는 연구자의 자세로 우리의 관점을 정리해야 할 것이다.
-참고문헌-
1. 단행본
김인수『한국기독교회의 역사』
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교회’로 분립되었는데, 한국에서 성공회라 불리는 이 교회는 프로테스탄트 중에서 가톨릭에 가장 가까운 편이다. 유럽 각지에 프로테스탄트운동이 퍼져 나가자 가톨릭에서는 무력으로 반종교 개혁운동을 일으키면서 내부적으로는 교회의
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교가 한국 교회에 미친 영향
1.외형적 신앙
한국인의 인격 또는 성경 형성에 있어서 외면적 윤리는 일종의 결점을 만들어 주어 체면과 얼굴을 존중하고 수치를 당하지 않으려는 윤리적인 것으로 요약되는데, 유교의 외형주의는 기독교 신앙에
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운동
1. 서유럽 교회의 평화운동
2. 동유럽 교회의 평화운동
Ⅳ. 근현대평화론(근대 현대 평화론)과 루소평화론
1. 루소의 세계평화론
2. 루소의 소국연합론
3. 루소 평화론의 특징
Ⅴ. 근현대평화론(근대 현대 평화론)과 영구평화론
1.
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교, 2004
◈ 이순성, 초기 그리스도 교회의 토착화 양상, 분도출판사, 1969
◈ 존웨슬리, 이선희 역, 그리스도 완전에 대한 거짓 없는 석명, 대전 : 도서출판 복음, 2005
◈ 차하순, 그리스도교의 발전, 서양사 총론 1, 탐구당, 2003
◈ 허창범, 나사렛
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교방안”, 목원대학교 신학대학원, 2007, pp.14-15.
또한 개신교는 하나님과 개인의 만남을 강조하며 구원도 개인으로 이뤄내지만, 정교회 에서는 개인과 하나님의 구원이 아닌 교회와 하나님의 구원을 강조한다.
3. 교회론
교회관에 있어서 개신
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